lunes, 23 de febrero de 2015

Masa Critica Arequipa febrero 2015

 
 
 
 
Este Viernes 27 de febrero la #MasaCritica Arequipa celebra los carnavales con una gran fiesta de colores; prepárate y ven con nosotros a festejar!!!!, puedes traer serpentina, pica pica, espuma, pitos, timbres, pelucas y demás para hacer de esta salida una verdadera festividad colorida y una vez más reclamar nuestros derechos como Ciclistas. Únete a esta Masa rodante, a la tribu del transporte sostenible. Más información aquí.

Viernes 27 de febrero a las 19:30. Plaza Campo Redondo del barrio de San Lázaro (intersección de pasaje Combate naval, y los Cristales Barrio de san Lázaro). 

Concierto de gala de la OSA


27 DE FEBRERO
 
Bajo la dirección del maestro Fernando Valcárcel Pollard (Perú) y la participación de la solista Nora Chastain (EEUU - Alemania). Programa - Concierto indio, para violín y orquesta de Theodoro Valcárcel:

  • Pandilla lejana (Orq.: Rodolfo Holzmann)
  • Canto de amor (Orq. Theodoro Valcárcel)
  • Harawi y danza (Orq.: Rodolfo Holzmann)
  • Coloquio en el ayllu (Orq. Theodoro Valcárcel)

Templo de la Tercera Orden Franciscana / 19:30.
Más información aquí.
Ingreso libre.




domingo, 22 de febrero de 2015

II Festival de Aves Migratorias


EL BOQUERÓN 2015

El siguiente fin de semana (domingo 01 de marzo) el Santuario Nacional Lagunas de Mejía TE ESPERA, para que conozcas totalmente gratis el ingreso guiado al interior del SANTUARIO NACIONAL, disfruta de un domingo diferente rodeado de naturaleza en su total libertad, muchos juegos premios, comida típica, alfajores, y el fin de fiesta con FULL DIVERSION, cualquier consulta aquí.




Emotiva despedida de Oliver Sacks


"A MONTH ago, I felt that I was in good health, even robust health. At 81, I still swim a mile a day. But my luck has run out — a few weeks ago I learned that I have multiple metastases in the liver. Nine years ago it was discovered that I had a rare tumor of the eye, an ocular melanoma. Although the radiation and lasering to remove the tumor ultimately left me blind in that eye, only in very rare cases do such tumors metastasize. I am among the unlucky 2 percent.

I feel grateful that I have been granted nine years of good health and productivity since the original diagnosis, but now I am face to face with dying. The cancer occupies a third of my liver, and though its advance may be slowed, this particular sort of cancer cannot be halted.

It is up to me now to choose how to live out the months that remain to me. I have to live in the richest, deepest, most productive way I can. In this I am encouraged by the words of one of my favorite philosophers, David Hume, who, upon learning that he was mortally ill at age 65, wrote a short autobiography in a single day in April of 1776. He titled it “My Own Life.”

“I now reckon upon a speedy dissolution,” he wrote. “I have suffered very little pain from my disorder; and what is more strange, have, notwithstanding the great decline of my person, never suffered a moment’s abatement of my spirits. I possess the same ardour as ever in study, and the same gaiety in company.”

I have been lucky enough to live past 80, and the 15 years allotted to me beyond Hume’s three score and five have been equally rich in work and love. In that time, I have published five books and completed an autobiography (rather longer than Hume’s few pages) to be published this spring; I have several other books nearly finished.

Hume continued, “I am ... a man of mild dispositions, of command of temper, of an open, social, and cheerful humour, capable of attachment, but little susceptible of enmity, and of great moderation in all my passions.”

Here I depart from Hume. While I have enjoyed loving relationships and friendships and have no real enmities, I cannot say (nor would anyone who knows me say) that I am a man of mild dispositions. On the contrary, I am a man of vehement disposition, with violent enthusiasms, and extreme immoderation in all my passions.

And yet, one line from Hume’s essay strikes me as especially true: “It is difficult,” he wrote, “to be more detached from life than I am at present.”

Over the last few days, I have been able to see my life as from a great altitude, as a sort of landscape, and with a deepening sense of the connection of all its parts. This does not mean I am finished with life.

On the contrary, I feel intensely alive, and I want and hope in the time that remains to deepen my friendships, to say farewell to those I love, to write more, to travel if I have the strength, to achieve new levels of understanding and insight.

This will involve audacity, clarity and plain speaking; trying to straighten my accounts with the world. But there will be time, too, for some fun (and even some silliness, as well).

I feel a sudden clear focus and perspective. There is no time for anything inessential. I must focus on myself, my work and my friends. I shall no longer look at “NewsHour” every night. I shall no longer pay any attention to politics or arguments about global warming.

This is not indifference but detachment — I still care deeply about the Middle East, about global warming, about growing inequality, but these are no longer my business; they belong to the future. I rejoice when I meet gifted young people — even the one who biopsied and diagnosed my metastases. I feel the future is in good hands.

I have been increasingly conscious, for the last 10 years or so, of deaths among my contemporaries. My generation is on the way out, and each death I have felt as an abruption, a tearing away of part of myself. There will be no one like us when we are gone, but then there is no one like anyone else, ever. When people die, they cannot be replaced. They leave holes that cannot be filled, for it is the fate — the genetic and neural fate — of every human being to be a unique individual, to find his own path, to live his own life, to die his own death.

I cannot pretend I am without fear. But my predominant feeling is one of gratitude. I have loved and been loved; I have been given much and I have given something in return; I have read and traveled and thought and written. I have had an intercourse with the world, the special intercourse of writers and readers.

Above all, I have been a sentient being, a thinking animal, on this beautiful planet, and that in itself has been an enormous privilege and adventure."


Oliver Wolf Sacks (n. 9 de julio de 1933, Londres) es un neurólogo inglés que ha escrito importantes libros sobre sus pacientes, seguidor de la tradición, propia del siglo XIX, de las «anécdotas clínicas» (historias de casos clínicos contadas a través de un estilo literario informal). Su ejemplo favorito es The Mind of a Mnemonist (en español Pequeño libro de una gran memoria: La mente de un mnemonista1 ), de Aleksandr Luria.

 MÁS INFORMACIÓN
 

Garfield (22-Feb.-2015)






Garfield es el nombre de la historieta creada por Jim Davis, que tiene como protagonistas al gato Garfield, al no muy brillante perro Odie, y a su dueño, el inepto Jon Arbuckle (Jon Bonachón en el doblaje latinoamericano). El protagonista se llama así por el abuelo de Davis, James Garfield Davis, que fue bautizado en honor al presidente estadounidense James A. Garfield.

Pooch Cafe (15-Feb.-2015)



http://www.gocomics.com/poochcafe/2015/02/22#mutable_1267419

Pooch Café is a comic strip that follows the humorous antics of a self-serving, squirrel-fearing, food-obsessed, toilet-drinking mutt named Poncho. The strip follows Poncho's life with his master, Chazz, and Chazz's cat-loving wife, Carmen (who owns a brood of six cats), and Poncho's adventures with his fellow dogs Boomer, Hudson, Droolia (a female Bullmastiff with a drooling problem), Gus (a Scottish Terrier), Beaumont (or "Bobo", the owner of the titular cafe), Poo Poo (a Bichon Frise), and a zen goldfish named "Fish". Other semi-recurring characters are Tito (the garbage man), Sheldon (a pigeon with a pork pie hat), and Margo (the dog-walker). The strip takes its name from the cafe where Poncho and his friends gather to compare notes about life among the humans.

sábado, 21 de febrero de 2015

¡Saquen al pangolín del menú!


SALVANDO AL PANGOLIN







viernes, 20 de febrero de 2015

Maratón de escalada Black Diamond


TERCERA EDICIÓN

Este jueves 26 de Febrero te invitamos a disfrutar de la Maratón de escalada Black Diamond. Este clásico evento es un encuentro de escaladores para divertirnos y disfutar de lo que más nos gusta!!Cada competidor deberá encadenar el mayor número de vías y bulders durante un periodo de tiempo de 3 horas aproximadamente.Cada ruta está valorada con un puntaje de acuerdo a su dificultad, el mismo que disminuye con cada intento que hagas para encadenarla. El ganador de cada categoria será el que acumule más puntos al final del día.



Cuento: La muerte está blanqueando

 
DE FRANCISCO BALLÓN AGUIRRE

- En la plumita de playa en donde Chejo sudó lavando oro, solo recogió gramos de miseria y se sintió más arrastrado que una culebra de trapo. Un día agarró un puñado de arena que extendió sobre la palma de su mano, como si leyera su suerte junto al río, y se largó...

Estábamos camino a Santa Trinidad cuando desmontamos, las mulas sudorosas nos agradecieron sacudiéndose la mugre y mientras me rascaba los isangos rojos, Jesús siguió contándome:

- Pensé que Chejo no volvería, pero regresó con su mujer y su hijito, a poco escuché unos tremendos, ¡buummmmm puaschhhhh!, como si el río reventara de cólera y por el cielo volaron nidos de guacamayo con pichones todavía sin plumas. ¿De dónde miéchicas vendrían los cuetones? A la feria de los trueques del sábado él trajo pescados raros, sin la boca anzueleada, tuertos de un lado o del otro, los virolos hablaron por los ojos, "estamos frescos" dijeron y le di dulce de caimito recién hecho a cambio de una sarta… Cuando mi Rosita estaba limpiándolos, ¡aurapués, Jesús!, al abrirlos encontró que en lugar de las tripas tenían un mazacote colorado, todos estaban así, ¿eran ñanga?, no nos quedó otra que asarlos en hojas de bijao.

Se los comieron?

- ¿Acaso nosotros nomas?, montón de paisanos que después contaron milagros… me hice caserito y un viernes de esos que lagarteaba agarré mi canoa, ¿conoces?

Negué con la cabeza.

- Se ahueca un tronco con formón y después se cepilla, los Piro son tromes, cavan quemándolo y para darle forma usan huesos de animal, claro que tallar con fierro es facilísimo por eso ellos buscan hachas, machetes… y a cambio los cagaleches les piden a sus hijas. Surqué pegándome a la orilla y tuve un pálpito, atraqué en donde había poca maleza, trepé como pude y me quedé tite, por ahí salía un humito, era Chejo que estaba fumando y miraba desde cierta altura al torrente pasar, ¿por qué?, porque las escamas plateadas de los pescados reflejan la luz y los vuelven invisibles, pero cuando comen la corriente los mece y enseñan sus panzas blancas o sea blanquean, a ciertas horas picantean en familia y entonces blanquea firme. Chejo estaba en ropa de baño con el pie izquierdo apoyado en algo alto y sobre el muslo su codo, relajado diría yo, dio otra pitada y, ¿prendió algo?, tiró con la mano derecha un paquetito, ¡buuummm dinamita! Asomaron cabezas de pescados contemplando a sus cuerpos yéndose río abajo... él desapareció, ¿venía por mí?, se me hizo tiutiu, pero no, con su hijo llenaban unas canastas… yo seguí canjeándole sin decir ni pío, a mi Rosita sí para que cocinara tranquila aunque escuchara truenos sin tempestad. Un mal día llegan voces del embarcadero, eran Chejo cargando a su hijo y la madre empapadita en lágrimas, al chico le faltaba un pedazo de pierna, traía la tela del pantalón corto en lugar del pié. Quisimos parar la hemorragia con capirona negra y aceite de copaiba pero no pudimos, entonces le dimos trago para adormecerlo y cauterizarle la herida… prendimos una fogata ahí mismo… al ponerle las brazas el muchacho se desmayó, su mamá lo consolaba: "vas a sanarte Jacinto, mi Jacintito". Jacinto despertó apenas, la miró fijo y ni un suspiro le salió porque se murió de lo callado. Y he visto recuperarse a los que el jaguar les arrancó la pierna o que se clavaron con puntas de chonta en una trampa para sajinos, claro quedan jodidos pero quedan, la muerte les pone huevos loctos en sus heridas, en cambio a Jacinto se lo jalo de dentro. Fue nuestro primer difunto y aprendimos que el calor acelera la larvadera cociendo una tallarinada al aire libre, ni cementerio teníamos, la mamá pidió que lo enterremos en donde dormía y acuñamos las tablas de una tarima formando una caja, para cuando lo acostamos mirando al techo ya tenía una barrigota blanqueada, como si jugara con Chejo a hacerse el pescado. ¿Y qué quedó de la desgracia? Quedó el Camposanto del Corito Jacinto que se volvió más milagrero que san Juan Calato… aquí a las tumbas no hace falta echarles cal, porque cada muerto trae la blancura adentro agusanándose sin esperar a que llegue su entierro, ¿sabías?

Cómo podía saber?

Arequipeñismos:
  • Cuetón/petardo
  • Ñanga/engaño
  • Lagarteaba/flojeaba
  • cagaleches/miserables
  • Picantean/comer picantes, guisos tradicionales
  • Tite/quietísimo
  • Tiutiu/reacción física al miedo
  • Locto/malogrado
  • Corito/chiquito
  • Calato/desnudo
 
 
 
 

El cambio climático y una visión de futuro


POR: LIC. HÉLARD ANDRÉ FUENTES PASTOR
Historiador y escritor


La realidad ambiental que estamos enfrentando obliga a un conjunto de organizaciones e instituciones a intervenir responsable y permanentemente en este problema de sumo interés para todos los ciudadanos. Desde distintas butacas -por una parte la COP 20, y por otra, la Cumbre de los Pueblos- se ha canalizado una misma preocupación: el cambio climático.

La alteración atmosférica ha conllevado a la presentación de interesantes conferencias, cumbres y encuentros ambientales como el evento realizado en Lima desde 1 al 12 de diciembre: la "Vigésima Conferencia de las Partes de la Convención Marco de Naciones Unidas sobre Cambio Climático" o la denominada COP 20 (por sus siglas en inglés).

Ya desde 1972, las Naciones Unidas vienen analizando las condiciones medioambientales del mundo. Los problemas de sostenibilidad en las grandes ciudades y la variabilidad climática, ha devenido en una inevitable e irreversible amenaza para los ecosistemas. Ante ello, se busca que estos cambios no empeoren, y con tal motivo se vienen celebrando muchas conferencias y paneles de discusión.

Existen esfuerzos globales donde sus principales actores han ofrecido interesantes propuestas que se encuentran en debate. Hacia el año de 1995, tiempo en que se desarrolló la COP 1, se inició un "proceso de negociación para asumir compromisos para la reducción de emisiones de Gases de Efecto Invernadero (GEI)". En los otros encuentros se han propuesto evaluaciones climáticas puesto que la excesiva emisión de GEI (gases causados por combustibles fósiles como el petróleo o carbón) que se concentra en la atmósfera, resulta preocupante al alterar el equilibrio del planeta.

Cabe mencionar que en la COP 15 se estableció el límite máximo de aumento de la temperatura global (+2 °C) -seria contribución de esta conferencia-, y que cada una de estas acciones ha sido la antesala de otras de mayor significación. Por esta razón, la COP 20 es el umbral para la COP 21 que se desarrollará el próximo año en París (Francia) y busca alcanzar un nuevo acuerdo legal de reducción de emisiones (GEI).

En cuanto a nuestro país, en 1992 el Perú firmó la Convención Marco de las Naciones Unidas sobre Cambio Climático (CMNUCC), y un año después, se creó una Comisión Nacional. Sin embargo, en el 2007, presentó su primera comunicación nacional a la CMNUCC. A partir de aquel tiempo, su participación en esta actividad internacional ha sido más constante.

Aquí se presenta un gran antagonismo, pues luego del planteamiento de estrategias nacionales, la promulgación de leyes sobre medio ambiente, la creación de un Ministerio del Ambiente - MINAN (2008) y todas las acciones, incluso como anfitriones de dicho evento (COP); las autoridades y gobernantes continúan con una actitud deleznable, se están produciendo mayores concesiones para la explotación de los recursos naturales y un extractivismo exacerbado.

Una realidad que compartimos con otras naciones y determina un punto de vista: la COP no vendría a ser sino un manejo del capitalismo, "depredador de los bienes naturales" como se sostiene en la "Cumbre de los Pueblos frente al cambio climático", que se desarrolló paralelamente al evento oficialista, bajo el lema: "¡En Lima cambiemos el sistema y no el clima!".

Puede que la abundancia de exposiciones y la falta de una incidencia tangible por parte del gobierno al respecto, genere posiciones divergentes frente a la COP 20. No obstante, este particular escenario permite conocimiento sobre el tema; la discusión entre los investigadores, sus propuestas deben formar parte de la agenda municipal, incluso de las organizaciones sociales en los distintos rubros, y mediante su gestión, lograr las acciones que tanto se estiman, sin evidenciar nepotismo ni ambigüedades. Ahí radicaría un verdadero aporte.

Lo cierto es que visto desde el plano global, el cambio climático afecta al mundo mediante intensas olas de calor y frío, derretimiento de los glaciares, aumento del nivel del mar, sequías, desplazamiento de las poblaciones de modo desproporcional, inundaciones, huracanes, ciclones tropicales, etc. Y en cuanto al ámbito nacional se está produciendo el incremento de la temperatura, pérdida de glaciares, irregularidad de lluvias, reducción de nuestra biodiversidad (algunas especies están en extinción), perjuicio de miles hectáreas de cultivo, también del ganado debido a las terribles heladas, entre otros factores. Se requieren acciones inmediatas.

LA COP 20

La COP entonces, alterna diferentes actividades. Una de las que ha tenido mayor acogida en estos días se dio en el Jockey Plaza: "Voces por el Clima", que ha sido un extraordinario punto de encuentro donde se identificaron cinco pabellones y los ciudadanos podían informarse sobre la problemática en diferentes ejes temáticos: Bosques, Océanos, Montañas, Ciudades Sostenibles y Energía. 

La explanada fue visitada por miles de personas, la sociedad civil, organizaciones intergubernamentales, medios de comunicación y varios agentes. En cada auditorio (según temas) hubo ponencia de especialistas y también módulos donde se podía interactuar a través de juegos dinámicos, reproducción de videos mapping, muestra de acciones, etc., con la finalidad de ejemplificar el ¿cómo lograr sostenibilidad del medio ambiente?

CUMBRE DE LOS PUEBLOS

Siendo protagonistas de un incidente climático que atenta contra la vida y humanidad, estamos llamados a una participación plena y activa. Lejos de las diferencias de tipo ideológico debemos coordinar entre comunidades; pues es necesario llegar a un consenso y proceder organizando las campañas de sensibilización colectiva, como la Marcha en Defensa de la Madre Tierra (parte del evento "Cumbre de los Pueblos" realizado en el Parque de la Exposición), que pese a sus discrepancias con la COP 20, tuvo lugar el miércoles 10 de diciembre por las principales calles de Lima agrupando a diversos colectivos, gremios, sindicatos, ONG's, grupos indígenas, organizaciones sociales, voluntariados juveniles, niños, jóvenes, mujeres, adultos, con una sola meta: defender el derecho a la vida.

Uno de sus objetivos es "elaborar una agenda común y presentar argumentos y propuestas alternativas a la Convención Marco de las Naciones Unidas sobre el Cambio Climático (COP 20), sistematizando los aportes y alternativas presentados por las organizaciones y movimientos sociales, incluyendo estrategias de adaptación manejadas por las comunidades indígenas, campesinas y organizaciones".

VISIÓN DE FUTURO

Como menciona Javier Ruíz Gutiérrez, Presidente del Centro de Investigaciones y Promoción del Desarrollo Sostenible, "el cambio climático es un evento tangible, por eso debemos estimular el desarrollo de alternativas que reduzcan sus percusiones a mediano y largo plazo, pues este fenómeno producido por nosotros genera trastornos graves a la actividad económica y social". Por tanto, debemos accionar ante las condiciones perceptibles de esta problemática, comenzar a trabajar en equipo, elaborar proyectos, invertir en proteger nuestras áreas naturales.

Inferimos que la COP 20 nos induce a conocer las eventualidades de manera técnica, y que la Cumbre de los Pueblos, nos lleva a una reflexión sobre el quehacer diario de las comunidades y las autoridades. En consecuencia, requerimos de una sociedad lo suficientemente razonable, que proponga soluciones y analice los factores de estas complicaciones atmosféricas. No debemos ser ajenos al inadecuado manejo de los residuos sólidos (acumulación y quema de basura), a la desforestación, al mal empleo del recurso hídrico, la sobreexplotación de flora y fauna, etc. De no detener esta situación, estaríamos esterilizando a la localidad, región, país, y en términos generales, al planeta.

Desde otro razonamiento, parte de la dificultad que enfrentamos y parece ser la raíz del problema, es el "consumismo exacerbado" que como sociedad -hace varias décadas- venimos profesando, ya sea de modo voluntario e involuntario. Es peligroso, más aun tratándose de un país incipiente ingresado al movimiento agitado de la globalización.

Ha llegado el momento de meditar sobre ¿quiénes somos?, ¿qué hacemos? y ¿qué universo queremos?. Participemos en charlas, campañas de limpieza y marchas ambientalistas, habilitemos ciclo-vías para evitar el uso de medios de transporte altamente contaminantes, dejemos nuestra comodidad individual para dar paso a una realización colectiva, hagamos vigilancia ciudadana a los entes gubernamentales, regulemos el uso de los recursos que nos proporciona la naturaleza, apostemos por un nuevo país. Ponte de pie y súmate al cambio.

En: Diario "El Pueblo". Arequipa, 13 de diciembre de 2014. P. 16.

jueves, 19 de febrero de 2015

domingo, 15 de febrero de 2015

¡A colorear con el Bosque de Protección Pui Pui!


¡¡FELIZ 30 ANIVERSARIO!!

Descárgate este cuaderno de dibujo y aprende más sobre sus bellezas naturales. A colorear con el SERNANP.


http://www.sernanp.gob.pe/sernanp/archivos/imagenes/2014/mirada/cuadernodedibujo_pui-pui-completo.pdf


Canción: Yolanda de Pablo Milanes


PABLO MILANES

(Bayamo, 24 de febrero de 1943) es un compositor, cantante, guitarrista y cantautor cubano, uno de los fundadores —junto con Silvio Rodríguez y Noel Nicola— de la Nueva Trova Cubana.

YOLANDA

Esto no puede ser no mas que una cancion
quisiera fuera una declaracion de amor
romantica sin reparar en formas tales
que ponga freno a lo que siento ahora a raudales
te amo
te amo
eternamente te amo
si me faltaras no voy a morirme
si he de morir quiero que sea contigo
mi soledad se siente acompañada
por eso a veces se que necesito
tu mano
tu mano
eternamente tu mano
cuando te vi sabia que era cierto
este temor de hallarme descubierto
tu me desnudas con siete razones
me abres el pecho siempre que me colmas
de amores
de amores
eternamente de amores
si alguna vez me siento derrotado
renuncio a ver el sol cada mañana
rezando el credo que me has enseñado
miro tu cara y digo en la ventana
Yolanda
Yolanda
eternamente yolanda
Yolanda
eternamente Yolanda
eternamente Yolanda




Poema: Una despedida de Jorge Luis Borges


JORGE FRANCISCO ISIDORO LUIS BORGES 

(Buenos Aires, 24 de agosto de 1899-Ginebra, 14 de junio de 1986) fue un escritor argentino, uno de los autores más destacados de la literatura del siglo XX. Publicó ensayos breves, cuentos y poemas. Su obra, fundamental en la literatura y el pensamiento universales, y objeto de minuciosos análisis y múltiples interpretaciones, trasciende cualquier clasificación y excluye todo tipo de dogmatismo.

Es considerado uno de los eruditos más reconocidos del siglo XX. Ontologías fantásticas, genealogías sincrónicas, gramáticas utópicas, geografías novelescas, múltiples historias universales, bestiarios lógicos, éticas narrativas, matemáticas imaginarias, dramas teológicos, invenciones geométricas y recuerdos inventados son parte del inmenso paisaje que las obras de Borges ofrecen tanto a los estudiosos como al lector casual. Y sobre todas las cosas, la filosofía, concebida como perplejidad, el pensamiento como conjetura, y la poesía, la forma suprema de la racionalidad. Siendo un literato puro pero, paradójicamente, preferido por los semióticos, matemáticos, filólogos, filósofos y mitólogos, Borges ofrece —a través de la perfección de su lenguaje, de sus conocimientos, del universalismo de sus ideas, de la originalidad de sus ficciones y de la belleza de su poesía— una obra que hace honor a la lengua española y la mente universal. Ciego desde los 55 años, personaje polémico, con posturas políticas que le impidieron ganar el Premio Nobel de Literatura al que fue candidato durante casi treinta años.

 UNA DESPEDIDA

Tarde que socavó nuestro adiós.
Tarde acerada y deleitosa y monstruosa como un
                                                                  ángel oscuro.
Tarde cuando vivieron nuestros labios en la desnuda
                                                      intimidad de los besos.
El tiempo inevitable se desbordaba sobre el abrazo inútil.
Prodigábamos pasión juntamente, no para nosotros
                                     sino para la soledad ya inmediata.
Nos rechazó la luz; la noche había llegado con urgencia.
Fuimos hasta la verja en esa gravedad de la sombra
                                                    que ya el lucero alivia.
Como quien vuelve de un perdido prado yo volví de
                                                                         tu abrazo.
como quien vuelve de un país de espadas yo volví
                                                                  de tus lágrimas.
Tarde que dura vívida como un sueño
entre las otras tardes.
Después yo fui alcanzando y rebasando
noches y singladuras.

 


Tributo a Maximo Damian


MISKI TAKIY
http://www.miskitakiy.com

Máximo Damián Huamaní (San Diego de Ishua, Perú, 20 de diciembre de 1936 - Lima, Perú, 12 de febrero de 2015) fue un violinista peruano, cultivador de la música andina tradicional, específicamente del departamento de Ayacucho. Se hizo célebre por su amistad con el escritor José María Arguedas quien en su testamento pidió que interpretara su arte durante sus funerales. El escritor le dedicó también su obra póstuma: El zorro de arriba y el zorro de abajo. Viajó por diversos países de América, Asia y Europa, interpretando su arte. Estuvo casado con Isabel Asto, cantante a quien acompañaba con su violín.




Conferencias: Por el V Centenario de Santa Teresa de Jesús


TESTIGO Y MAESTRA DE ORACIÓN

Organizan ciclo de conferencias en honor a Santa Teresa de Jesús con motivo de su quinto centenario. En el marco de las celebraciones por el V Centenario del nacimiento de Santa Teresa de Jesús (1515-2015), el Arzobispado de Arequipa y la Orden del Carmelo Descalzo ofrecerán un ciclo de conferencias, denominado: Amigos fuertes de Dios, “Santa Teresa de Jesús: Testigo y maestra de Oración”, y que se realizará en el Templo del Monasterio de Santa Teresa el 19 y 20 de febrero, las ponencias estarán a cargo del Padre Maximiliano Herraíz OCD, fundador y primer Director del Centro Internacional Teresiano San Juanista y la Universidad de la Mística – Ávila de España.
 

La primera conferencia, del día jueves 19 de febrero, será solo para sacerdotes y vida consagrada desde las 9:00 a.m., hasta el mediodía, mientras que por la tarde del mismo día a partir de las 6:30 p.m., estará dirigida a jóvenes. Finalmente el viernes 20, la conferencia será para fieles en general desde las 18:30 horas en el Templo del Monasterio, el ingreso es libre. De igual forma, la parroquia San Juan de la Cruz de Lambramani ofrecerá del jueves 19 al viernes 20 un ciclo de conferencias en el auditorio de la misma parroquia.
 

Santa Teresa de Jesús nació en Ávila, España, el 28 de marzo de 1515. En 1535 ingresa al Convento Carmelitano de la Encarnación, donde vivió feliz 27 años. Alcanzada su madurez humana y espiritual, a sus 47 años, buscando el seguir con mayor perfección el llamamiento que el Señor le había hecho y ayudar a la Iglesia con su oración y encerramiento, funda en 1562 el convento de San José en Ávila. Escribió libros y un sin fin de cartas, murió en Alba de Tormes el 4 de octubre de 1582.




Garfield (15-Feb.-2015)



http://garfield.com/comic/2015-02-15

Garfield es el nombre de la historieta creada por Jim Davis, que tiene como protagonistas al gato Garfield, al no muy brillante perro Odie, y a su dueño, el inepto Jon Arbuckle (Jon Bonachón en el doblaje latinoamericano). El protagonista se llama así por el abuelo de Davis, James Garfield Davis, que fue bautizado en honor al presidente estadounidense James A. Garfield.

Pooch Cafe (15-Feb.-2015)



http://www.gocomics.com/poochcafe/2015/02/15#mutable_1264839



Pooch Café is a comic strip that follows the humorous antics of a self-serving, squirrel-fearing, food-obsessed, toilet-drinking mutt named Poncho. The strip follows Poncho's life with his master, Chazz, and Chazz's cat-loving wife, Carmen (who owns a brood of six cats), and Poncho's adventures with his fellow dogs Boomer, Hudson, Droolia (a female Bullmastiff with a drooling problem), Gus (a Scottish Terrier), Beaumont (or "Bobo", the owner of the titular cafe), Poo Poo (a Bichon Frise), and a zen goldfish named "Fish". Other semi-recurring characters are Tito (the garbage man), Sheldon (a pigeon with a pork pie hat), and Margo (the dog-walker). The strip takes its name from the cafe where Poncho and his friends gather to compare notes about life among the humans.

sábado, 14 de febrero de 2015

Ganadores del World Press Photo 2015


2015 PHOTO CONTEST

View the entire collection of winning images from the 58th World Press Photo Contest. The winners were selected from more than 95,000 images submitted to the contest.


http://www.worldpressphoto.org/awards/2015


martes, 10 de febrero de 2015

Este miércoles no te puedes perder IMPROVISTO


CON GRANDES IMPROVISADORES

Con Renato Pantigozo, Pepe Cespedes y Nooei Pedro Kanashiro. En la sala Lumiere de la Alianza Francesa de Miraflores, Lima a las 8.00 pm. Todos los miércoles del 11 de febrero del 29 de abril.

Más informacióm: https://www.facebook.com/events/1520938724823811




Caporales Centralistas campeona en fiesta de la Candelaria


RELACIÓN DE CONJUNTOS CON PUNTAJE FINAL

1. Asociación Cultural Caporales Centralistas Puno 90.37 campeón de campeones
2. Asociación Cultural Incomparable Gran Diablada Amigos de La PNP 89.98
3. Asociación Folklórico Diablada Centinelas del Altiplano Puno 89.96
4. Asociación Folklórica Virgen de La Candelaria AFOVIC – Juliaca 88.70
5. Asociación Folklórica Espectacular Diablada Bellavista 88.69
6. Poderosa y Espectacular Morenada Bellavista 88.12
7. Morenada Laykakota 88.09
8. Asociación Morenada Porteño 85.07
9. Conjunto Confraternidad Morenada Orkapata – Puno 85.03
10. Asociación Cultural Folclórica Caporales Huascar 84.95
11. Rey Moreno Laykakota 84.76
12. Conjunto Folklorico Diablada Azoguini 84.29
13. Confraternidad Morenada Santa Rosa 84.04
14. Asociación De Arte Y Folklor Caporales San Juan Bautista – Puno 83.73
15. Morenada Central Galeno 83.60
16. Asociación Folklorica Tinkus Señor De Machallata 83.44
17. Conjunto Folklorico Morenada Azoguini 83.33
18. Confraternidad Morenada Intocables Juliaca Mia 83.26
19. Asociación Cultural de Sikuris Intercontinentales Aymaras De Huancane 82.80
20. Morenada Ricardo Palma 82.49
21. Caporales De La Tuntuna Del Barrio Miraflores 82.14
22. "Asociacion Folklorica Sambos Con Sentimiento Y Devoción Porteño" 81.42
23. Caporales Centro Cultural Andino Juliaca 81.32
24. Morenada San Martín 81.31
25. Diablada Confraternidad Huascar 81.09
26. Centro Social Kullawada Central - PUNO 80.81
27. Diablada Confraternidad Victoria 80.75
28. Gran Morenada Salcedo 80.24
29. Fabulosa Morenada Independencia 79.98
30. Asociación Juvenil Kantutas Rojas - Isañura – Capachica 79.47
31. Tradicional Diablada Porteño 79.45
32. Morenada Central Puno 79.38
33. Escuela Internacional Del Folklor "Caporales Del Sur" Cusco 79.37
34. Agrupación De Zampoñistas Del Altiplano Del Barrio Huajsapata - Puno. 79.23
35. Organización Cultural"Wiñay Quta Marka" Ccota – Plateria 78.88
36. Asociación Folklorica Caporales "San Valentín" Juliaca 78.82
37. Carnaval Lawa K"umus Villa Socca - Campeón Autóctonos 2014 78.69
38. Tradicional Rey Moreno San Antonio 78.39
39. Rey Caporal Independencia 78.18
40. Los Negritos de Huayllay – Pasco 78.11
41. Conjunto Juventud Tinkus Del Barrio Porteño 77.89
42. Conjunto De Arte Folklorico Sicuris "Juventud Obrera". 77.71
43. Conjunto De Sikuris Del Barrio Mañazo 77.59
44. Conjunto Señorial Waca Waca Porteño 77.42
45. Confraternidad Cultural Wacas Puno 77.36
46. Kallahuaya Salcedo Cultura Viva 77.33
47. Ayarachis Rijchary Huayna Del Distrito De Cuyo Cuyo Sandia 77.27
48. Confraternidad Diablada San Antonio 77.26
49. Confraternidad Morenada Magisterial 76.94
50. Conjunto Asociacion De Zampoñistas "San Francisco De Borja" - Yunguyo. 76.90
51. Conjunto Señoriales Reyes Morenos Del Barrio Mañazo 76.88
52. Conjunto Folklorico "La Llamerada" Del Club Juvenil Andino Lampa 76.69
53. Fraternidad Folklórica Tobas Central Puno Señor de La Amistad 76.56
54. Asociación Cultural Zampoñista Lacustre Del Barrio José Antonio Encinas. 76.30
55. Organización Cultural Armonía de Vientos Hujmaya 76.24
56. Agrupación Kullahuada Victoria 76.15
57. Sociedad De Expresión Cultural Sikuris Wara Wara Wayras - Huatasani – Huancane 75.53
58. Agrupación Cultural Sikuris Claveles Rojos Huancane 75.23
59. Conjunto Cultural Caporal Pasos de Fuego 75.18
60. Conjunto de Danzas y Musica Autoctona "Qhantati Ururi Conima" 75.13
61. Raíces Del Pueblo Peruano-Sikuris Y Danzas Autóctonas Proyecto Pariwanas 75.12
62. Asociación Cultural Sikuris "Fuerza Joven" – Puno 75.06
63. Conjunto "Autenticos Ayarachis de Antalla - Palca". 75.01
64. Conjunto Zampoñistas Juventud Paxa (JUPAX). 74.78
65. Conjunto "Asociación Cultural Genuinos Ayarachis de Paratia". 74.64
67. Grupo de Arte Folklorico Juventud Zampoñas Y Sikuris "8 De Diciembre" – Lampa 74.63
68. Conjunto de Zampoñistas Centro Cultural Melodías de Ilave 74.47
69. Conjunto de Sikuris 27 De Junio - Nueva Era 74.31
70. Conjunto Cultural Sikuris Juventud Rosales – Rosaspata 74.28
71. Conjunto de Sikuris Glorioso San Carlos – Primaria 73.86
72. Sikuri Universitario de la UANCV 73.75
73. Asociación Juvenil Puno Sikuris 27 De Junio 73.67
74. Asociación Juvenil Cabanillas "Sikuris AJC" 73.67
75. Asociación Cultural Puno Sikuris Wila Huayna 73.46
76. Conjunto De Suri Sikuris "Ciudad del Lago" 73.28
77. Milenario de Sikuris Internacional Los Rosales De Rosaspata Huancane Puno 73.05
78. Conjunto De Zampoñas Juvenil 29 De Setiembre - Ilave. 72.70
79. Conjunto Agrupación de Zampoñistas Proyecto Puno. 70.82
80. Centro De Expresión Cultural Wayra Marka – Juliaca 66.41
81. Fraternidad Artística Sambos Caporales Señor De Qoillor-Riti – Juliaca DESC.
82. Centro De Expresion Cultural Sikuris "Fuerza Aymara" Moho – Puno DESC.
83. Caporales Virgen De La Candelaria Juliaca Vientos Del Sur DESC.
84. Morenada Huajsapata DESC.
85. Caporal Universitario San Carlos Virgen de La Candelaria DESC.
- Asociación Cultural y Folklórica Glorioso Caporal "San Carlos Borromeo" Puno