Los estudiosos del comportamiento religioso de los pueblos de la sierra centro sur del Perú mantienen el preconcepto del «panteón de los dioses andinos». No obstante, algunos de estos estudiosos han logrado elucidar las fórmulas rituales y las expresiones del mito como componentes del sistema religioso andino vigente. Y, en cuanto son hechos sociales, están relacionados a las capacidades productivas, a los sentimientos sociales y al sistema de valores de su entorno en relación con el conocimiento y conservación de su espacio ecológico. Este pensamiento religioso ha sido construido y expresado dentro de los principios de la racionalidad andina: sostenida en la red del parentesco, estructuras étnicas, reciprocidad social y la simbología de poder como núcleos de matriz cultural, en el contexto de los movimientos migratorios y de los conflictos sociales de la globalización del siglo XXI.
Fuente: MNAAHP Canal Ofi
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