domingo, 17 de febrero de 2019

RFI: El cóndor de los Andes podría desaparecer

VIDA EN EL PLANETA

Escuchar Podcast RFI: El cóndor de los Andes podría desaparecer
Difundido el 04-02-2019 Modificado el 11-02-2019 en 17:29
Por Orlando Torricelli

El cóndor es una de las aves más grandes del mundo, más de tres metros de envergadura y 9 a 15 kilos de peso, emblema de la cordillera de los Andes. Actualmente subsisten unos 7000 ejemplares, número que disminuye inexorablemente. Los principales factores de riesgo, se deben a la actividad humana : un hábitat cada vez más reducido y escasez de alimentos, sumados al envenenamiento, que han diezmado la población

El cóndor también es víctima indirecta de la protección de los páramos andinos, -principales reservas de agua en la región- para preservarlos se le prohibe el acceso al ganado, privando así al cóndor de una potencial fuente de alimentos. Para una especie que solo pone un huevo cada dos años, es un contexto particularmente adverso, que cuestiona seriamente sus posibilidades de subsistencia.

Pero para los expertos no todo está perdido y su extinción tal vez no sea inevitable. Algunas autoridades parecieran haber tomado conciencia del problema, paralelamente la comunidad científica regional, busca coordinar esfuerzos para salvar de la extinción a esta ave, considerada como el rey de la cordillera de los Andes.

Entrevistado : Sebastian Kohn, director ejecutivo de la Fundación Cóndor Andino Ecuador.





MÁS INFORMACIÓN

Cine de/para/por Mujeres / Cineclub "David Griffith"



https://www.facebook.com/events/757553761291364/



Lunes 18: Selección de cortometrajes
 

Muestra de Alice Guy Blaché
L'opera mouffe (1958) y Les Fiancés du pont Mac Donald (Méfiez-vous des lunettes noires) (1961) Dir. Agnès Varda
Muestra de Maya Deren
Saute ma ville (1968) Dir. Chantal Akerman
Extramares (2015) Dir. Gabriela Machicao y Cecilia Cerdeña
Lo que somos (2016) Dir. Andrea Alvarado
Decálogo (2018) Dir. Karina Cáceres
Dos obstrucciones a una estampa arequipeña (2018) Dir. Cecilia Cerdeña

Martes 19: El triunfo de la Voluntad (Triumph des Willens, 1934) 110 min. / Dir. Leni Riefenstahl

En Nuremberg, el partido nacionalsocialista celebra un triunfalista y patriótico congreso en el que se exaltan los valores del pueblo alemán y la raza aria. Documental de corte propagandístico sobre el congreso del partido Nazi en Nuremberg en la Alemania de 1934, donde a pesar de su insuperable valor artístico, la clara exaltación de la raza aria a lo largo de toda la cinta provocó que la autora Riefenstahl fuera, tras el fin de la II Guerra Mundial, criticada e ignorada de por vida. Su mejor publicidad en su momento -y la peor para el resto de su vida- la hizo el propio Adolf Hitler, que alabó el documental (definido como "de nazis, para nazis, sobre nazis") como una "incomparable glorificación del poder y la belleza de nuestro movimiento". Repudiable por el ominoso mensaje que escondía tanto orden y armonía, puede afirmarse sin embargo que es el mejor documental de propaganda jamás rodado.

Lunes 25: Yo, tu, el, ella (Je, tu, il, elle, 1974) 86 min. / Dir. Chantal Akerman

Basado en una historia que la propia cineasta escribió en París en 1968, el filme se divide en tres secciones de análisis: Tiempo de Subjetividad, Tiempo del Otro y Tiempo de la Relación. Los tres tiempos son actuados por la propia cineasta en el personaje de Julie, una solitaria que ejecuta actividades repetidas hasta culminar en una escena provocativa y voyeurista. Akerman, belga de nacionalidad, “vuelca en sus filmes intimidad, precisión expresiva y rigor, con una voluntad creadora que se mueve inseparablemente en los territorios de la ficción y del documental, pues funde esos dos registros con una naturalidad original, dotando al relato de realismo y de poesía”.M

Martes 26: Thelma y Louise (Thelma and Louise, 1991) 128 mim. / Dir. Ridley Scott

Thelma un ama de casa de vida vacía y anodina, está casada con un cretino que la trata como a una niña. Por su parte, Louise trabaja como camarera en una cafetería y sueña con que su novio Jimmy, que es músico, se case con ella. Un fin de semana deciden hacer un viaje juntas en el coche de Louise para alejarse de la mortal rutina de sus vidas y de todas sus frustraciones. Sin embargo, su escapada, que prometía ser divertida acaba siendo una experiencia llena de episodios dramáticos. Brillante película que hasta hoy supone un referente cultural por el enfoque liberador de su propuesta.

Miércoles 27: Las hijas de Nantu (2018) 75 min. / Dir. Guillermo Guevara

Documental de estreno de Arequipa. Una meditada investigación permitió descubrir que en tiempos ancestrales en la cultura Awajún a las mujeres les fue enseñada la agricultura por decisión de la deidad suprema Nantú (la Luna). Se organizó un matriarcado donde ellas detentaron el poder, pero fue destruido por los varones que se transformaron en guerreros de una manera única en el mundo, sometiéndolas e instaurando la poligamia. Las mujeres buscaron recuperar el poder perdido a través de diversos mecanismos, entre ellos, consumiendo plantas venenosas, cuando eran agredidas desde el lado masculino, demostrándoles que podían sobrevivir a la muerte, mientras ellos se ufanaban de manejarla. Asimismo, reinventando los cantos mágicos Anen, en peligro de desaparición, rescatan su memoria ancestral.

Podcast Astronomía y algo más: [Ep.159] La tormenta solar perfecta





¿Qué sucedería si se llega a repetir la tormenta solar perfecta?. Nuestro mundo actual se basa en la tecnología y la electricidad, vivimos cerca de una estrella que en cualquier momento puede incrementar su actividad, ¿cómo nos protegemos ante un evento solar?, ¿cuáles serían las consecuencias?. En el episodio de hoy converso con Américo González quien trabaja en el laboratorio nacional de clima espacial (LANCE) en México y es parte del Observatorio de Centello Interplanetario (MEXART) donde estudian el movimiento de las tormentas solares de una forma muy especial. Hoy hablamos del sol, de eclipses, la corona solar, el observatorio y como siempre mucho más, aquí en el episodio 159 del tu podcast, astronomía y algo más.


Concierto de la Orquesta Sinfónica de Arequipa: 22 de febrero



https://www.facebook.com/events/253599695530377/



Concierto Apertura de Temporada 2019
Orquesta Sinfónica de Arequipa

Director: Enrique F. Victoria Obando
Solista, violonchelo: Jacob Nordlinger (EE.UU.)

Ingreso: 19:00 h
Inicio: 19:30 h
Ingreso libre

65ta Masa Critica Arequipa - La de Carnaval



https://www.facebook.com/events/2044326735867066/



Ya llega el carnaval cletero junto a la Masa Crítica Arequipa, este viernes 22 de febrero súmate al mayor movimiento global a favor del ciclismo urbano y la movilidad sostenible; que esperas para tomar las calles y gritar junto a toda la familia cletera de Arequipa QUEREMOS CICLOVIAS!!, trae tu música, trae tus silbatos, trae a tus amigos y has sentir la energía pedalera en las calles de nuestra ciudad. Desempolva tu bicicleta que esta es la mejor oportunidad para empezar a conquistar las calles de la ciudad de manera segura y divertida.
 
Punto de encuentro: 19:30 hrs Plaza Campo Redondo del Barrio de San Lázaro
Concentración: a partir de las 7:30 pm
Hora de partida: 8:00 pm (Hora Exacta)

Garfield (17-Febrero-2018)



https://garfield.com/comic/2019/02/17



Garfield es el nombre de la historieta creada por Jim Davis, que tiene como protagonistas al gato Garfield, al no muy brillante perro Odie, y a su dueño, el inepto Jon Arbuckle (Jon Bonachón en el doblaje latinoamericano). El protagonista se llama así por el abuelo de Davis, James Garfield Davis, que fue bautizado en honor al presidente estadounidense James A. Garfield.

Lorenzo y Pepita (17-Febrero-2018)



http://blondie.com/comics/february-17-2019/



Blondie (Pepita, Lorenzo o Lorenzo y Pepita en algunos países hispanohablantes) es una tira cómica estadunidense creada por Chic Young. Distribuida por King Features Syndicate y publicada en diversos rortativos desde el 8 de septiembre de 1930.1​ El éxito llevó a la creación de películas (1930-1950), programas de radio, historietas y una serie animada. "Blondie" en inglés es un diminutivo cariñoso que se traduce al español como Rubita, ya que en efecto, la protagonista de esta family strip es una joven notoriamente rubia.

miércoles, 13 de febrero de 2019

Cine en la BRMVLL La Science des Reves: 14 de febrero






Stephane (García Bernal), un joven diseñador mexicano tímido e introvertido, es hasta tal punto cautivo de sus propios sueños que a duras penas controla su imaginación, que amenaza con imponerse al mundo real. Su madre, que es francesa, le ofrece un trabajo y lo convence para que vuelva a París. Su decepción es grande cuando comprueba que se trata de un trabajo rutinario en una pequeña oficina que comparte con tres singulares compañeros, en especial el excéntrico Guy (Alain Chabat). Sin embargo, la decepción desaparece cuando conoce a su vecina Stephanie (Charlotte Gainsbourg) y a su amiga Zoe (Emma de Caunes).

Fecha: Jueves 14 de Febrero
Puerta: 6:00 pm
Función: 6:30 pm
Lugar: Auditorio de la Biblioteca Mario Vargas Llosa. Calle San Francisco 306 - Cercado
Duración: 105 minutos
Ingreso libre

domingo, 10 de febrero de 2019

Garfield (10-Febrero-2018)



https://garfield.com/comic/2019/02/10



Garfield es el nombre de la historieta creada por Jim Davis, que tiene como protagonistas al gato Garfield, al no muy brillante perro Odie, y a su dueño, el inepto Jon Arbuckle (Jon Bonachón en el doblaje latinoamericano). El protagonista se llama así por el abuelo de Davis, James Garfield Davis, que fue bautizado en honor al presidente estadounidense James A. Garfield.

Lorenzo y Pepita (10-Febrero-2018)



http://blondie.com/comics/february-10-2019/


Fuente: http://blondie.com

Blondie (Pepita, Lorenzo o Lorenzo y Pepita en algunos países hispanohablantes) es una tira cómica estadunidense creada por Chic Young. Distribuida por King Features Syndicate y publicada en diversos rortativos desde el 8 de septiembre de 1930.1​ El éxito llevó a la creación de películas (1930-1950), programas de radio, historietas y una serie animada. "Blondie" en inglés es un diminutivo cariñoso que se traduce al español como Rubita, ya que en efecto, la protagonista de esta family strip es una joven notoriamente rubia.

Podcast Nómadas: Petra, el enigma de los nabateos





La milenaria ciudad de Petra se ubica entre el desierto de Arabia y Palestina, a unos doscientos kilómetros al sur de Amán, capital de Jordania. Enclavado en un paisaje montañoso, de paredes de piedra arenisca roja, este gran recinto arqueológico conserva edificios monumentales, enterramientos y construcciones religiosas. La icónica fachada de El Tesoro, mundialmente conocida gracias a Indiana Jones y la última cruzada, aguarda al visitante al final del Siq, un largo y angosto corredor natural abierto en la roca. Ese es el punto de partida de nuestra aventura tras las huellas de la cultura que construyó y pobló Petra: el misterioso pueblo nabateo. El guía jordano Omar Omar y el periodista Ángel Martínez Bermejo –uno de los primeros españoles en visitar el lugar– nos acompañan en el camino.


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sábado, 9 de febrero de 2019

Unraveling the Mystery: The San Pedro Cactus and the Creation of Andean Civilization at Chavin de Huantar





https://www.livinginperu.com
By Ocean Malandra
on January 7, 2019
 

Huachuma played a central role in the Chavín culture, which lasted from roughly 1500 to 200 BC. In fact, the hallucinogenic may have been what actually inspired the complex civilization to develop in the first place. At the heart of the entire society’s religious and political organization was an elaborate huachuma ritual, which was performed at the main temple of Chavín de Huantar.

Who were the Chavin?

The first developed Peruvian civilization, Chavín laid the groundwork for all Peruvian civilizations to come. The Chavín not only produced the first distinctive artistic style in the Andes region, but also a spiritual belief system that would become the foundation for complex cultures to come, including the Inca.

Native to the Andean mountain range of South America, San Pedro (Saint Peter) because it is said to be the key that opens the gates of heaven. With its potential to catalyze deep healing at many levels, both for individuals and societies, it is a “teacher plant” that has much to offer those looking for a profound entheogenic experience.
 

San Pedro at ceremonies at Chavin de Huantar

“It is the real Temple of Doom; the one in Indiana Jones is based off of Chavín itself,” explains Scott Lite, a United States-born Ethnobotonist and Huachumero (San Pedro shaman), who lives in Peru. He says the priests would give the people “tons of San Pedro and send them through underground labyrinths. The priests would blow pututus [shell horns]and whisper creepy or spiritual stuff while the person walked through the labyrinth in the pitch black.”

Not unlike the ancient Greek (1200 BC to 323 BC) Eleusinian Mysteries initiation rites, which some scholars say involved psychedelic substances, the ritual was designed to open up common inhabitant to a sacred world view that served to hold together society.

The Lanzon: the most important monolith at Chavin de Huantar

Participants under the influence of San Pedro spent hours wandering the dark maze, explains Lite, until they rounded a corner and saw the sun shining through a hole in the roof and onto a 15-foot high monolith—the Lanzón, carved to resemble a fanged god covered in snakes.

Simultaneously pointing up and down in the classic “as above, so below” gesture that is also a common motif in Ancient Greece, the Lanzón represented the merging of heaven and earth. Seeing it was the culmination of the psychedelic huachuma initiation rite; it served to instill in people a fearlessness of death as they realized they were immortal souls in mortal bodies. 

Chavin was a society ruled by shamanic priests, not kings

While the shamanic priests who performed these rituals were “extremely powerful,” according to Lite, their power was based in “religious awe, not military might.” In fact, there is little evidence for Chavín military organization. Shamanic priests, not kings, were involved in the governing of the society, which developed art and trade to high levels of sophistication. The priests expanded the civilization, to the Peruvian coast and north and south along the Andes, by converting people to their religion and sharing Chavín’s many cultural advancements, including the central ritual of ingesting huachuma cactus. 

San Pedro was used by societies all across the Americas

While Chavín eventually faded away, its culture was the foundation for later Andean civilizations. Archaeologists have found evidence of San Pedro use at many key ancient cities in the area. (Lite says it still grows near the Chavín de Huantar.) From ancient Bolivia’s Tiwanaku’s (200–1000 AD) , which depicts huachuma alongside ceremonial objects used to consume it, to textiles from the expansive Wari Civilization (600–1000 AD), which once spanned most of the modern Peruvian Pacific coast, San Pedro prominently figures in a spiritual context throughout the ancient Andean world up to the Inca, the last and largest of these complex civilizations.

Revista Quingnam Vol 4 (2018)





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jueves, 7 de febrero de 2019

Podcast Astronomía y algo más: [Ep.158] El telescopio que estudiará la historia de la evolución del universo





Cuando el ser humano busca estudiar los confines del universo y el inicio de todo se requieren crear megatelescopios, este es el caso del radiotelescopio SKA que está en proceso. Hoy converso con un ingeniero de sistemas del SKA, con Rodrigo Olguín acerca del estado actual de este proyecto, cuáles son las etapas que quedan, ¿cuándo empezará la construcción?. Hablaremos de los desafíos, de los procesos y por supuesto, de la ciencia que se hará con el SKA.

Cine peruano de estreno: El Sistema Solar



https://www.facebook.com/events/301197897252953/



Miércoles 06: El sistema solar (2017) 89 min. / Dir. Bacha Caravedo y Daniel Higashionna

La dupla de directores, después del éxito de su ópera prima "Perro guardián", presentan en esta ocasión un drama escrito por la reconocida Mariana de Althaus. La noche de Navidad, Leonardo del Solar, el patriarca de la familia, llega a su antigua casa de Lima con su actual compañera, Inés, que fue durante un tiempo la novia de su hijo Pável. Edurne, hija de Leonardo, anuncia que está embarazada y sin pareja, y que necesita un adelanto de la herencia. Puli, el hijo de Pável, un niño muy especial, les observa. El reencuentro se convertirá en una sucesión de reproches, tensiones al límite, sorprendentes revelaciones y, tal vez, en una reconciliación.

martes, 5 de febrero de 2019

Video: Watch a Black Heron Fool Fish by Turning Into an Umbrella





Most of the time, Black Herons look like your typical wading bird—long legs, long necks, long beaks. But when it's time to eat, this jet-black African species has a pretty nifty trick up its wings: It turns into an umbrella.  

Not literally, of course. But while fishing, the bird will tuck its head down, spread its wings around its body, and create a sun shade of sorts. The behavior, known as canopy feeding, was perfectly captured in the above video by Paul Wheatley, a Leeds-based nature videographer on a trip to Gambia. The heron didn’t seem to be bothered by his presence as it fished on Lake Kotu, and Wheatley managed to phonescope four minutes of the bird swiftly covering its face before snapping up prey.

But what exactly is the purpose of this behavior? 


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Cine peruano de estreno: Todos somos estrellas (2017)






Todos somos estrellas (2017) | 77 min. / Dir. Patricia Wiesse

Es la relación de dos hermanos. Cuando en el año 2011 muere Carlos Iván Degregori, uno de los intelectuales peruanos más importantes, su hermano Felipe, cineasta con una carrera trunca, lo recuerda y recién después de cinco años se anima a destapar la caja de Pandora. Excelente y sentido documental que cuenta con varios premios incluyendo al mejor documental en el mencionado festival cusqueño CINESUYU.

domingo, 3 de febrero de 2019

Podcast Nómadas: Ladakh: las alturas del pequeño Tíbet





Su nombre se traduce como "la tierra de los pasos altos". En la vertiente norte del Himalaya indio, en el actual estado de Jammu y Cachemira, se extiende buena parte de este histórico reino. Ladakh es un universo de asombrosas cumbres, valles, ríos y desiertos. Sus habitantes –pocos y bastante aislados– han conseguido preservar el espíritu del vecino Tíbet. En esta aventura que emprendemos en compañía de los viajeros Francisco Carvajal y Marta Torres Santo Domingo (esta última, autora del libro Viaje a Ladakh, el pequeño Tíbet), recorremos tortuosos caminos entre lagos y montañas salpicados de monjes, pastores, militares, iluminados y turistas poco convencionales. El alpinista Jon Lazkano, gran conocedor de estos contornos, se suma también a esta expedición sonora. Además, en el diario de viaje del programa escuchamos un relato que nos muestra algunos lugares de la costa atlántica portuguesa.


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Garfield (03-Febrero-2018)



https://garfield.com/comic/2019/02/03



Garfield es el nombre de la historieta creada por Jim Davis, que tiene como protagonistas al gato Garfield, al no muy brillante perro Odie, y a su dueño, el inepto Jon Arbuckle (Jon Bonachón en el doblaje latinoamericano). El protagonista se llama así por el abuelo de Davis, James Garfield Davis, que fue bautizado en honor al presidente estadounidense James A. Garfield.

Lorenzo y Pepita (03-Febrero-2018)



http://blondie.com/comics/february-3-2019/



Blondie (Pepita, Lorenzo o Lorenzo y Pepita en algunos países hispanohablantes) es una tira cómica estadunidense creada por Chic Young. Distribuida por King Features Syndicate y publicada en diversos rortativos desde el 8 de septiembre de 1930.1​ El éxito llevó a la creación de películas (1930-1950), programas de radio, historietas y una serie animada. "Blondie" en inglés es un diminutivo cariñoso que se traduce al español como Rubita, ya que en efecto, la protagonista de esta family strip es una joven notoriamente rubia.

Colorea febrero 2019: El Carnaval



https://drive.google.com/open?id=1ai4EnG3yUVgG9gnPY2ydEBwgRe87wrxG



COLOREA

Video: 2019. Año Internacional de las Lenguas Indígenas





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viernes, 1 de febrero de 2019

De Magallanes a Google Earth






Ahora que España se prepara para conmemorar el quinto centenario de la primera vuelta al mundo, vale la pena preguntarse cómo se ha transformado lo que entendemos por "mundo". ¿Qué sucede hoy con el modelo del viajero que descubre nuevas realidades? 

Mientras España se prepara para conmemorar este año el quinto centenario de la primera vuelta al mundo, merece la pena preguntarse cómo ha cambiado en todo este tiempo lo que entendemos —precisamente— por “mundo”.

Porque en realidad cuando Fernando de Magallanes convenció a Carlos I, a la banca judía y a más de doscientos hombres para encontrar una nueva ruta por el oeste entre Europa y las islas de las Especias, pese a las aventuras de Colón durante las dos décadas anteriores, era imposible entender el concepto “planeta Tierra”. Su itinerario se dio entre grandes masas de agua: fue una línea incapaz de entender que a su alrededor se erigía una esfera.

Cuenta Laurence Bergreen en el prólogo de su didáctica biografía Magallanes. Hasta los confines de la tierra que el proyecto se le ocurrió en la NASA, mientras trabajaba en un libro anterior sobre exploración espacial: “Oía comentarios sobre Magallanes, que hacían referencia tanto al nombre de la nave espacial lanzada a Marte por la NASA en 1989 como al explorador del Renacimiento”.

 El viejo soldado que, tras ser despreciado por el rey Manuel, robó secretos de estado en Portugal y consiguió que la Corona española financiara su expedición incierta; el experimentado marino que consiguió sobrevivir a varios motines, encontró un estrecho en el fin del mundo y murió absurdamente a manos de indígenas asiáticos, sigue siendo —por tanto— el modelo del viajero que descubre nuevas realidades.

Aunque en verdad fuera Elcano quien logró cerrar el círculo y que un barco maltrecho regresara a Sevilla para dar la buena nueva. Y aunque quien seguramente dio la primera y dichosa vuelta sea el esclavo filipino de Magallanes, Enrique de Malaca, cuando la expedición lo llevó de vuelta a casa tras demasiados años al servicio del navegante.

A excepción de Francis Drake y de los nativos, por el estrecho de Magallanes no volvió a pasar nadie durante siglos, hasta que la Ilustración se propuso mapear el globo y las primeras comunidades de emigrantes europeos del sur de Argentina y de Chile aseguraron las provisiones. Antoine de Saint-Exupéry —uno de los primeros escritores globales— convirtió su experiencia como pionero de la aviación postal en el fin del mundo en una novela precisa y preciosa: Vuelo nocturno.

Las redes de comunicación, para entonces, ya eran una membrana que envolvía nuestro planeta con densidad creciente. Es imposible fijar el inicio de la globalización, pero ocurrió entre el viaje que lideró Magallanes en 1518 y el día en que alguien en Buenos Aires levantó el auricular y telefoneó a alguien en Sídney, para conversar sobre algo que acababa de ocurrir en París o en Tokio.

Por ejemplo, a finales de enero de 1860, cuando en la reunión anual de la Cámara de Comercio de Mánchester se constató la existencia de “una red global integrada por una concatenada secuencia de procesos de producción agrícolas, comerciales e industriales”, que partía de la compra “por todo el mundo de algodón en rama” y su transporte a factorías británicas, donde se transformaba en madejas de hilo y en telas, que “eran finalmente enviadas por los distribuidores a los distintos mercados mundiales”.

Así comienza El imperio del algodón. Una historia global, un apasionante ensayo del historiador Sven Beckert que deconstruye el mito de la Revolución Industrial como obra del progreso, rastreando las rutas que unían las plantaciones de algodón con las fábricas inglesas, el tráfico de esclavos con la explotación del proletariado, en el marco de una construcción ideológica y práctica que tanto se puede llamar imperialismo como capitalismo.

También es deslumbrante Las especias. Historia de una tentación, de Jack Turner, que nos conduce desde la Ruta de la Seda hasta el siglo XVIII, a través de las islas Molucas, Magallanes o la presencia de los condimentos en la literatura, para que entendamos cómo durante siglos las especias movieron el comercio mundial.

El algodón, las especias, el bacalao: en los estudios globales algunos de los productos más codiciados por el ser humano facilitan la escritura de una historia cultural que, inevitablemente, se puede leer como arqueología de la globalización.

No es casual que los estudios globales no se consolidaran hace setenta años, con la ONU, sino en este cambio de siglo, con internet. No solamente por las mutaciones que provocó en la comunicación académica y en la búsqueda en bancos de datos, sino por el propio modelo conceptual: de pronto la red de redes no solo era una idea, también era una realidad.

Fueron hombres como Magallanes quienes impulsaron el paso del teocentrismo al antropocentrismo: del cosmos explicado según la escala de Dios al universo como sucesión de pasos y metros y millas, horizontes humanos. Nuestra época protagoniza una tercera transición: hacia el codigocentrismo.

Aunque Google Maps y Google Earth simulen poner a nuestro alcance hasta el último rincón del globo, lo que hacen en realidad es almacenar todos y cada uno de los metros cúbicos de la realidad en sus bancos de datos, para un procesamiento de la geografía que escapa de las capacidades de ningún científico de carne y hueso.

Cuando Magallanes escapó con información clasificada, con mapas secretos de la Corona de Portugal, la cartografía era parcial, incompleta y estaba equivocada. Ahora cada uno de nosotros lleva un mapamundi en la cabeza y accede, en segundos, a un plano milimétrico de cualquier metrópolis de la Tierra a través de nuestras prótesis tecnológicas.

Los científicos de la NASA se sienten inspirados por el explorador portugués, pero lo cierto es que en estos cinco siglos hemos avanzando poquísimo en los viajes espaciales en comparación con lo que lo hicieron en poco más de una generación Colón, Vasco da Gama y compañía en la exploración planetaria.

La investigación biológica, genética y neurológica, por un lado; y la informática y algorítmica, por el otro, han centrado nuestros esfuerzos colectivos. Tras cartografiar el mundo entero descubrimos que había otro mundo en nuestro interior e inventamos una membrana de crecimiento exponencial para que lo recubriera todo. Si ya no quedaban terras incognitas en la dimensión física de lo real, tendríamos que generarlas matemáticamente, porque no sabemos vivir sin límites que superar.

Las inteligencias artificiales son sin duda magallánicas: nos roban secretos para seguir aprendiendo y conquistando. Pero por suerte también hay, en el interior del cerebro de cada hombre y de cada mujer contemporáneos, un pequeño y testarudo Fernando de Magallanes que, con una esfera de luz en las manos, nos ilumina para ir más lejos: al fondo de lo ignoto, para encontrar lo nuevo.

XXXIV Maratón Internacional Virgen de la Candelaria de Cayma 2019