jueves, 4 de diciembre de 2025

Ciclo de Conferencias ¿Cómo? ¿Cuándo? y ¿Por que?: Arquitectura y ritualidad. Una maqueta. Cerámica del estilo blanco sobre rojo en el sector B de Cerro Trinidad

 

 

Las excavaciones realizadas en el sector B de Cerro Trinidad revelaron una primera ocupación correspondiente a un cementerio asociado a la tradición Blanco sobre Rojo, cuyos contextos funerarios resultan comparables a los descritos por Uhle y Willey en sus investigaciones tempranas en el mismo sitio. Entre los hallazgos más relevantes destaca una maqueta cerámica asociada al entierro de un individuo adulto, cuya iconografía representa una compleja escena desarrollada dentro de un espacio arquitectónico de carácter público. Esta pieza constituye una de las evidencias más significativas del sitio, pues ofrece una representación detallada de un edificio Blanco sobre Rojo en funcionamiento. Este hallazgo refuerza la importancia del sector B como un espacio con marcada vocación funeraria y ceremonial a lo largo del tiempo, estrechamente vinculado a las prácticas y dinámicas rituales de la costa central prehispánica.

Fuente: MNAAHP Canal Oficial

 

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lunes, 1 de diciembre de 2025

Video: ¡25 AÑOS de "Sucedió en el Perú"! Historia y cultura para todos | TVPerú

 

 

En este programa especial, celebramos los 25 años de "Sucedió en el Perú", el programa cultural que marcó un hito en la televisión pública nacional.

Fuente: TVPerú

 

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Los gatos se convirtieron en nuestras mascotas mucho más tarde de lo que se pensaba (y todos provienen de la misma especie)

 

 

Fuente: https://www.bbc.com

Por: Helen Briggs. BBC, corresponsal de medio ambiente


Al más puro estilo felino, los gatos se tomaron su tiempo para decidir cuándo y dónde forjar vínculos con los humanos. Según nueva evidencia científica, la transición de cazador salvaje a mascota mimada ocurrió mucho más recientemente de lo que se creía, y en un lugar diferente.

Un estudio de huesos encontrados en yacimientos arqueológicos sugiere que los gatos comenzaron su estrecha relación con los humanos hace solo unos miles de años, y en el norte de África, no en el Levante. "Son omnipresentes, hacemos programas de televisión sobre ellos y dominan internet", afirmó el profesor Greger Larson, de la Universidad de Oxford. "La relación que tenemos ahora con los gatos comenzó hace unos 3.500 o 4.000 años, en lugar de hace 10.000 años".

Nueva evidencia

Todos los gatos modernos descienden de la misma especie: el gato montés africano. Cómo, dónde y cuándo perdieron su carácter salvaje y desarrollaron estrechos vínculos con los humanos ha intrigado a los científicos durante mucho tiempo. Para resolver el misterio, los investigadores analizaron el ADN de huesos de gato encontrados en yacimientos arqueológicos de Europa, el norte de África y Anatolia.

Los científicos dataron los huesos, analizaron el ADN y lo compararon con registros genético de gatos modernos. La nueva evidencia muestra que la domesticación de gatos no comenzó en los inicios de la agricultura, en el Levante. Ocurrió en cambio unos milenios después, en algún lugar del norte de África. "En lugar de ocurrir en la zona donde la gente se estaba asentando inicialmente con la agricultura, parece ser un fenómeno mucho más propio de Egipto", afirmó el profesor Larson.

Esto concuerda con lo que sabemos de la tierra de los faraones como una sociedad que veneraba a los gatos, inmortalizándolos en el arte y preservándolos como momias.

Una vez que los gatos se asociaron con las personas, fueron trasladados por todo el mundo y eran apreciados en los barcos como controladores de plagas. Los gatos llegaron a Europa hace unos 2.000 años, mucho más tarde de lo que se creía.

Viajaron por Europa y llegaron a Reino Unido con los romanos, y luego comenzaron a desplazarse hacia el este por la Ruta de la Seda hasta China. Hoy en día se encuentran en todo el mundo, excepto en la Antártida.

Los gatos leopardo

Y en un giro inesperado, los científicos descubrieron que un gato salvaje convivió durante un tiempo con la gente en China mucho antes de que aparecieran los gatos domésticos. Eran los gatos leopardo, pequeños felinos salvajes con manchas similares a las de los leopardos, que vivieron en asentamientos humanos en China durante unos 3.500 años.

La relación temprana entre humanos y gatos leopardo era esencialmente "comensal", en la que dos especies conviven sin causarse daño, explicó la profesora Shu-Jin Luo, de la Universidad de Pekín. "Los gatos leopardo se beneficiaron de vivir cerca de las personas, mientras que los humanos no se vieron afectados en gran medida o incluso los acogieron como controladores naturales de roedores", añadió.

Los gatos leopardo no fueron domesticados y siguen viviendo en libertad en Asia. Curiosamente, se han cruzado gatos leopardo con gatos domésticos para dar lugar a gatos bengalíes, que fueron reconocidos como una nueva raza en la década de 1980. La investigación se publicó en la revista Science y en Cell Genomics .

 

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Video: Water Gardens (Fort Worth) | Fernando Díaz Villanueva

 

 

Los Jardines Acuáticos de Fort Worth son una joya de la arquitectura paisajística moderna, concebidos por el aclamado arquitecto Philip Johnson y su socio John Burgee. Inaugurados en 1974, este parque urbano está diseñado como una "serena piscina de reflexión" en medio de la ciudad, utilizando el agua de manera escultórica y dramática. 

Fuente: Fernando Díaz Villanueva 

 

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Meme 01/12: El origen de las especies

 


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sábado, 29 de noviembre de 2025

Podcast Nómadas: Monterrey, del acero a las montañas

 

 

En el extremo norte de México, la capital del estado de Nuevo León tiene fama de trabajadora; no en vano sigue siendo uno de los principales polos industriales y tecnológicos del país. Fue aquí donde se instaló el primer alto horno de América Latina, corría el año 1900. Hace tiempo que Monterrey dejó atrás su manto de hollín; en su lugar han brotado decenas de interesantes museos que permiten comprender su historia desde diversos puntos de vista. Incluso la antigua fábrica metalúrgica ha sido hábilmente transformada en monumento e integrada en el enorme Parque Fundidora. Nuestro paseo sonoro con las regiomontanas Carolina Hernández, Gabriela Garza y Mary Carmen Gutiérrez parte de la inmensa Macroplaza y termina en las agrestes estribaciones de la Sierra Madre oriental.

Fuente: Nómadas

 

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Video: Donde empieza el oeste (Forth Stock Stock Yards) | Fernando Díaz Villanueva

 

 

En mi viaje a Texas pude visitar de la mano de José Molé los Fort Worth Stockyards ("corrales de ganado”) un distrito histórico all norte de Fort Worth, Texas, considerado el último gran corral de ganado que queda en pie en Estados Unidos. Durante más de un siglo fueron el epicentro del comercio ganadero del Oeste americano y hoy son una mezcla viva de historia auténtica del Viejo Oeste y atracción turística de primer nivel.

Fuente: Fernando Díaz Villanueva 

 

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lunes, 24 de noviembre de 2025

Video: Los Manuscritos del Mar Muerto | Museo Arqueológico Nacional de España

 

 

En 1947, el extravío de una cabra en una cueva de las afueras de Qumran provocó el descubrimiento por parte de unos pastores beduinos de cerca de novecientos manuscritos escritos en hebreo, arameo y griego entre los siglos III a.C. y I d.C. Los documentos supusieron una revolución para la arqueología bíblica, al conservar todos los libros de la Biblia hebrea en sus más antiguas versiones, además de una colección de comentarios a la literatura sagrada de los judíos, que permitió conocer mucho más sobre el ambiente social y religioso existente en Jerusalén en los tiempos del Segundo Templo. 

Fuente: Museo Arqueológico Nacional de España

 

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¿Cómo se presentará el verano 2026 en la costa norte?

 

 

Fuente: https://andina.pe


El verano en la costa norte del Perú está condicionado a la presencia o no del Fenómeno El Niño, un evento podría causar lluvias de gran y extrema intensidad y generar un impacto negativo en diversos sectores, por ello es importante conocer qué dicen las entidades científicas al respecto. El viernes 21 de noviembre el Servicio Nacional de Meteorología e Hidrología del Perú (Senamhi) dio a conocer su informe sobre lo que se avecina para la costa norte en la temporada de verano que se avecina (diciembre 2025 - marzo 2026).

Así precisa que para el trimestre noviembre 2025 – enero 2026 se prevén precipitaciones por debajo de lo normal en la costa norte. La semana pasada se registraron algunas precipitaciones que afectaron a Piura. También a Chiclayo y algunas ciudades de la costa norte. Sin embargo, durante el verano 2026 (enero–marzo), el Senamhi afirma que "se anticipa un aumento de las lluvias, que podrían ser de normales a superiores a lo normal, sin descartar eventos localizados de lluvia moderada, especialmente en marzo".

En la sierra norte y sur

En la sierra nororiental y sur, también se esperan lluvias de normales a superiores a lo normal, lo que podría favorecer actividades agrícolas, aunque también incrementar riesgos hidrometeorológicos en zonas vulnerables. Respecto al comportamiento de los ríos, el Senamhi estima que los principales ríos de la Vertiente Hidrográfica del Pacífico presentarían caudales dentro de los rangos normales; no obstante, no se descartan crecidas súbitas ante posibles episodios de lluvia intensa.

¿Qué dice el Enfen sobre El Niño?

 Por su parte, el Comité Multisectorial Enfen, informó que, de acuerdo con el Comunicado ENFEN N.° 12-2025, el estado de alerta ante El Niño/La Niña Costera se mantiene en “No Activo”. Esto significa que, por el momento, no se prevé la ocurrencia de un evento El Niño Costero para los próximos meses, para el periodo diciembre 2025 – marzo 2026 predominarían condiciones climáticas neutras en la región Niño 1+2, con una probabilidad del 60 %, superando al escenario cálido (30 %).

No obstante, los especialistas advierten que estas condiciones podrían evolucionar hacia un escenario cálido débil a partir de abril de 2026, persistiendo al menos hasta julio del mismo año.En cuanto al Pacífico central (región Niño 3.4), el ENFEN señala que la condición fría débil continuaría hasta diciembre de 2025. De cara al verano, el escenario nuevamente más probable sería el neutral (53 %).

El Senamhi exhortó a las autoridades y tomadores de decisiones a fortalecer las acciones de prevención y preparación, especialmente en aquellas regiones expuestas a riesgos climáticos. Asimismo, recuerda la importancia de realizar un seguimiento permanente a los avisos meteorológicos, hidrológicos y pronósticos estacionales emitidos por la institución.

Por último, el organismo científico invitó a la ciudadanía a informarse únicamente a través de fuentes oficiales, reafirmando su "compromiso de brindar información confiable, oportuna y basada en evidencia científica para proteger a la población y apoyar la toma de decisiones en todos los sectores del país", subrayó.

 

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Ciclo de Conferencias ¿Cómo? ¿Cuándo? y ¿Por que?: Estado y región en el extremo sur peruano. Tarapacá antes de la Guerra con Chile, 1870-1879

 

 

La ponencia tiene como objetivo explicar la importancia del extremo sur (Tarapacá) para el Perú en el contexto de la expansión de la producción y exportación del salitre. Una atenta lectura de los procesos económicos, políticos y sociales peruanos desde la Independencia hasta 1879, puede revelar que la región no fue ajena a las diversas eventualidades de los caudillos militares que se disputaban el poder, así como de las pretensiones de Bolivia y el florecimiento del puerto de Iquique. En ese contexto, destacan personajes como Ramón Castilla, Antonio Gutiérrez La Fuente, Juan Oviedo y Guillermo Billinghurst, cuyo protagonismo fue clave en la relación entre el Estado y la región. Unos sobresalieron más que otros ya que estuvieron vinculados a los desafíos que representaba la región (Tarapacá) frente al Estado (Lima). El énfasis del trabajo estará en la coyuntura en la que desde Lima se acrecienta el interés político, territorial y fiscal que había generado el salitre. 

Fuente: MNAAHP Canal Oficial

 

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Podcast: 2001: Una odisea del espacio (Stanley Kubrick, 1968)

 

 

Abrimos la Puerta de las Estrellas para tomarnos un café caliente con Stanley Kubrick. No parece estar en casa, pero un mono con traje de mayordomo nos ofrece un hermoso hueso mondo y lirondo. En la sala de espera, nos dicen, hay unas estupendas vistas de Júpiter. Pero la sala no tiene ventanas y la ocupa casi por entero un bloque de obsidiana de agradabilísimo tacto. Alberto es el primero en ver las luces de colores, y Antonio dice que escucha la voz de Arthur C. Clarke quejándose de que no se entiende nada. Víctor se pregunta cuál es el valor de los objetos materiales y le preguntamos a chatGPT qué le parecería si tecleamos "format C:". Desaparece el oxígeno de la sala, pero por fortuna nosotros estamos ya en otra cosa. Cuando al fin llega Kubrick le preguntamos en qué consiste dar un salto adelante, y si tal cosa emerge desde dentro o es concedida desde fuera. El bueno de Stanley sonríe, le da al play y empieza a sonar la música de Richard Strauss.

Fuente: Esto salía en una peli francesa

 

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domingo, 23 de noviembre de 2025

Garfield (23-Noviembre-2025)

 

 

Fuente: Garfield and Friends - The Official Site 

Garfield es el nombre de la historieta creada por Jim Davis, que tiene como protagonistas al gato Garfield, al no muy brillante perro Odie, y a su dueño, el inepto Jon Arbuckle (Jon Bonachón en el doblaje latinoamericano). El protagonista se llama así por el abuelo de Davis, James Garfield Davis, que fue bautizado en honor al presidente estadounidense James A. Garfield.

Lorenzo y Pepita (23-Noviembre-2025)

 

 

Fuente: http://blondie.com 

Blondie (Pepita, Lorenzo o Lorenzo y Pepita en algunos países hispanohablantes) es una tira cómica estadunidense creada por Chic Young. Distribuida por King Features Syndicate y publicada en diversos rortativos desde el 8 de septiembre de 1930. El éxito llevó a la creación de películas (1930-1950), programas de radio, historietas y una serie animada. "Blondie" en inglés es un diminutivo cariñoso que se traduce al español como Rubita, ya que en efecto, la protagonista de esta family strip es una joven notoriamente rubia.

Video: Entrevisto al equipo científico del San José. Los secretos reales que revela el LEGENDARIO NAUFRAGIO | El Cubil de Peter

 

 

En esta entrevista exclusiva, converso con los arqueólogos y el equipo científico a cargo del Galeón San José en Colombia. Más allá de los mitos del tesoro, analizamos la realidad de la excavación a 600 metros de profundidad y los desafíos técnicos de la misión. Descubre qué secretos revela este yacimiento único, la verdad sobre el patrimonio subacuático y la historia inédita que esconde el naufragio. Una charla técnica imprescindible para entender por qué el conocimiento vale más que el oro. 

Fuente: El Cubil de Peter

 

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sábado, 22 de noviembre de 2025

Podcast Nómadas: Adelaida, tierra de acogida

 

 

A diferencia de otros enclaves del país, la capital del estado de Australia Meridional fue fundada como tierra de hombres libres. Adelaida no nació como colonia penitenciaria, algo que enorgullece a su población, de orígenes diversos. El viejo puerto de la ciudad guarda el recuerdo de sus duros comienzos, hace casi dos siglos. El crecimiento y la modernidad desplazaría el centro urbano hacia el sur, donde el coronel británico William Light planificó un trazado de calles totalmente cuadriculado y regular. Las recorremos en busca de su espíritu multicultural y del legado aborigen. Nos acompañan en el paseo los australianos Tommy Tang, Susana García y Amy Holden. 

Fuente: Nómadas

 

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Skhūl I, el niño que vivió hace 140.000 años y que científicos creen que es la mezcla más antigua entre un Homo sapiens y un neandertal

 

 
Imágenes del cráneo de Skhūl I


Fuente: https://www.bbc.com

Por: Isabel Caro. BBC News Mundo


Un hallazgo revolucionario para la comprensión de la evolución de nuestra especie y los rituales humanos modernos.

Así lo afirma un grupo de científicos en un estudio publicado en julio en la revista científica L'Anthropologie, sobre el cráneo de un niño que vivió hace 140.000 años y que fue encontrado hace casi un siglo en una de las cuevas del Monte Carmelo, al noroeste de Israel, en el que se considera es el cementerio más antiguo conocido.

Se trata de un infante de entre 3 y 5 años, que habría sido enterrado de manera intencional en esa zona del Levante, el corredor biogeográfico en que se mezclaron flujos genéticos entre linajes indígenas y otros grupos provenientes de África y Eurasia durante el Pleistoceno Medio.

Se lo conoce como Skhūl I porque fue el primero de los fósiles encontrados por la arqueóloga británica Dorothy Garrod y el antropólogo físico estadounidense Theodore McCown cuando exploraron la zona en 1931.

Y, según esta nueva investigación, su morfología sería la evidencia más antigua conocida de la mezcla entre el Homo neandertal y el Homo sapiens. 

Está bien documentado ya que ambas especies se mezclaron y que los humanos modernos tenemos una carga genética neandertal, de entre un 1% y 5%, pero la antigüedad del niño Skhūl I marca toda la diferencia.

"Lo que decimos ahora es en realidad algo revolucionario", le explica a BBC Mundo Israël Hershkovitz, paleoantropólogo israelí y profesor en el Departamento de Anatomía y Antropología de la Universidad de Tel Aviv, quien lideró la investigación.

"No solo mostramos que el primer encuentro entre neandertales y Homo sapiens no ocurrió hace unos 50.000 años como se presumía, sino que ocurrió al menos unos 100.000 años antes, hace unos 140.000 años, lo cual es extremadamente significativo", agrega.

Pero no todos los científicos están de acuerdo.

Un mosaico inclasificable

Skhūl I murió por causas naturales a una edad temprana. De cómo vivió, no se sabe mucho. Tampoco es posible precisar con certeza qué afección pudo haberlo matado a tan temprana edad ni su sexo biológico.

Lo que sí se sabe es que habría sido enterrado junto a otros niños y adultos en lo que se considera un cementerio colectivo y uno de los hallazgos más significativos para la paleoantropología en la zona del Levante a inicios del siglo XX.

La morfología de su cráneo y su mandíbula (la que se separó accidentalmente del esqueleto durante la excavación y fue consolidada con yeso) fue reevaluada en un nuevo estudio mediante imágenes de tomografía computarizada y reconstrucciones virtuales en 3D para aclarar su asociación y su taxonomía.

Al compararlos con restos de otros niños Homo sapiens y neandertales, el grupo de científicos liderados por Hershkovitz observó "una naturaleza en mosaico de sus características morfológicas", y una "dicotomía morfogenética" entre ambas partes.

Es decir, mientras que la estructura craneal del niño tenía -en general- rasgos propios del Homo sapiens, las cualidades de la mandíbula apuntaban a "una fuerte afinidad" con el grupo evolutivo de los neandertales. 

"La combinación de rasgos observada en Skhūl I podría sugerir que el niño era un híbrido" entre neandertales y Homo sapiens, detalla el estudio.

Hasta ahora el niño estaba clasificado como un humano moderno, sin embargo, los investigadores sugieren que "es casi imposible" clasificarlo en uno u otro grupo.

Hershkovitz aclara que el término híbrido no implica que el niño fuera hijo de un neandertal y un Homo sapiens, sino el resultado de la mezcla progresiva entre los dos.

"Lo llamamos una población con introgresión, lo que significa que los genes de una población penetraron lenta y gradualmente en el otro grupo. Así que, en realidad, lo que vemos en Skhūl es una población casi sapiens, pero con una mayor proporción de genes neandertales", sostiene.

En ese sentido, los investigadores proponen que el niño debería clasificarse como perteneciente a un "paleodemo", es decir, una población caracterizada por una gran diversidad biológica resultado del mestizaje, que merece ser reconocida como un grupo particular dentro de una especie.

El antecedente del niño Lapedo y Yunxian II

Hasta finales de los años 90 existía el consenso científico de que los neandertales y los humanos modernos no podían haberse cruzado por ser dos especies distintas.

Por eso, el descubrimiento en 1998 del esqueleto casi intacto del niño Lapedo, en Portugal, también con características mixtas entre sapiens y neandertales, supuso un giro radical en nuestra comprensión de la evolución.

El niño de cerca de 4 años que vivió hace unos 29.000 años evidenciaba una clara hibridación entre ambos grupos.

La revolución que confirmó esa teoría vino en la década del 2010, cuando se secuenció el primer genoma neandertal. Al ser comparado con el de humanos actuales de distintas regiones, se encontró que entre un 1% y 5% del ADN de poblaciones no africanas provenía de los neandertales.

Si el niño Lapedo nos hablaba de un cruce reciente en la historia de la evolución humana, Skhūl I arroja luz sobre una época muy anterior.

En septiembre la revista Science publicó un estudio sobre Yunxian II, un cráneo humano de un millón de años de antigüedad hallado en China, que -según científicos- sugiere que el Homo sapiens comenzó a surgir al menos medio millón de años antes de lo que pensábamos.

Los investigadores que publicaron sobre Skhūl I, sin embargo, aseguran que ese hallazgo no se relaciona con las conclusiones de su estudio.

"No guarda relación con el desarrollo ni con la interacción entre Homo sapiens y neandertales en el Mediterráneo oriental. El cráneo chino es, supuestamente, muy antiguo, y con certeza no pertenece ni a Homo sapiens ni a neandertal", dice Hershkovitz.

"No sorprende que hubiera más especies de Homo caminando sobre la Tierra durante el Pleistoceno medio y tardío", agrega.

"Tiene poco sentido biológico"

Antonio Rosas, profesor de investigación del Departamento de Paleobiología del Museo Nacional de Ciencias Naturales (CSIC) de España, pone en duda algunos de los hallazgos sobre Skhūl I.

Para el académico el hecho de que los investigadores se apoyen en una conjunción de una base del cráneo propia de Homo sapiens y una mandíbula congruente con la anatomía neandertal, es una "mezcla" que, dice, "tiene poco sentido biológico".

"La determinación genética de la anatomía es compleja y no suele distribuirse de manera tan estanca en elementos óseos aislados: a saber, cráneo y mandíbula", agrega.

Además, otro ejemplo propuesto de híbrido sapiens-neandertal, esta vez en Portugal, el Lagar Velho, mucho más reciente en el tiempo, muestra una mandíbula inequívocamente de Homo sapiens, lo contrario que en Skhūl I.

Según Rosas, la clave está en la taxonomía y la interpretación del entierro, que se sabe experimentó alteraciones posteriores a la propia inhumación. "La posibilidad de que la mandíbula de Skhūl I sea de un individuo neandertal que haya ido a parar a un enterramiento de un Homo sapiens debe ser considerada", recalca.

Como es ampliamente reconocido en el mundo científico, uno de los grandes desafíos del estudio evolutivo es la capacidad de recuperar ADN en fósiles antiguos.

"Sin duda, aquí hay un problema metodológico. La hibridación entre especies humanas se ha puesto de manifiesto de manera incontestable a través de datos paleogenómicos. Sólo con datos morfológicos hoy por hoy es difícil asegurar estos fenómenos. Desconocemos en gran medida como la combinación de la información genética de neandertales y sapiens se expresa en la anatomía", sostiene Rosas.

Otros científicos han expresado preocupaciones similares a distintas revistas científicas, pidiendo análisis de ADN en Skhūl I para verificar las conclusiones de este nuevo estudio.

La colaboración y las prácticas mortuorias

Más allá de arrojar luz sobre una supuesta hibridación temprana en la evolución humana reciente, el niño Skhūl I también da información valiosa sobre otros dos elementos: la colaboración entre los dos grupos y, a su vez, nuevas perspectivas sobre prácticas culturales que se han asociado históricamente con el humano moderno.

Hershkovitz destaca que "lo más dramático y más importante es que ahora sabemos que los dos grupos lograron vivir uno al lado del otro durante un período muy largo de tiempo".

Para él, esto sigue contrarrestando el paradigma de que el Homo sapiens es una especie que se impuso sobre otras por la "ley del más fuerte".

"Esta es la verdadera sorpresa, porque durante mucho tiempo los antropólogos pensaron que los Homo sapiens eran los únicos responsables de la eliminación de todos los demás grupos de Homo en la Tierra", recalca.

"Ellos no desaparecen porque fuéramos una especie agresiva que los expulsó, desplazó o presionó hasta extinguirlos. Al contrario. Básicamente lo que ocurrió es que fuimos asimilando a esas pequeñas poblaciones en los grupos más grandes de Homo sapiens y poco a poco desaparecieron", agrega.

El estudio también señala que Skhūl I fue enterrado en lo que se interpreta como un cementerio colectivo, donde los muertos eran sepultados con ofrendas, dando cuenta de un sentido de pertenencia grupal y respeto hacia los niños, además de una posible conducta territorial temprana.

"Contrariamente al paradigma dominante, las prácticas mortuorias más antiguas conocidas que implican entierros no pueden atribuirse de manera exclusiva a Homo sapiens frente a Homo neandertales", señala el estudio.

"Durante muchos años entendimos al cementerio como una invención muy reciente de la cultura humana. El cementerio implica estratificación social, creencias en la vida después de la muerte, tantas cosas sobre la cultura humana, su naturaleza, sus creencias, su psicología", agrega Hershkovitz.

"Y aquí debemos reconocerlo: hace 140.000 años ya los teníamos".

 

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Neandertal de Altamura desvela sus secretos tras 30 años

 

 

Fuente: https://www.dw.com

Por: FEW (EFE, PNAS)


El neandertal de Altamura (Italia) es uno de los esqueletos fósiles más excepcionales, y su cráneo, aunque está cubierto por calcita, está excepcionalmente bien conservado y es todo un símbolo de la paleoantropología. Ahora, un estudio arroja luz sobre la morfología facial de esta especie y su adaptación al frío.

Durante décadas, la dificultad para acceder a la parte de la cueva en que permanece impidió estudiar los restos que primero se atribuyeron a Homo heidelbergensis hasta que en 2015 un equipo de científicos de la Universidad Sapienza de Roma (Italia) introdujo un brazo robotizado y extrajo una muestra de la escápula derecha el esqueleto. 

Ese análisis genético confirmó que se trataba de un neandertal de entre 130.000 y 172.000 años, uno de los más antiguos conocidos hasta la fecha.

La nueva investigación, publicada en la revista Proceedings of the National Academy of Sciences (PNAS) y liderada por Constantino Buzi, investigador de la Universidad de Perugia y asociado al Institut Català de Paleoecologia Humana i Evolució Social (IPHES-CERCA), ha analizado la morfología nasal del neandertal y no ha encontrado ningún rasgo interno exclusivo de la especie, lo que cierra un debate científico de décadas.

Anatomía neandertal y adaptación al frío

Los neandertales, la especie humana extinta que habitó Europa, Oriente Próximo y Asia central en el Pleistoceno y coexistió con el Homo sapiens, es esencial para comprender la evolución humana.

Su anatomía, mucho más robusta que la de los humanos modernos, contaba con un gran tórax, una pelvis ancha y extremidades cortas, una serie de rasgos que probablemente permitieron la adaptación de la especie al clima frío.

Sin embargo, aunque el cuerpo de los neandertales refleja esa adaptación, su cara y su nariz no encajan con ese patrón: estos humanos tenían una apertura nasal muy amplia y un rostro proyectado hacia delante –conocido como prognatismo mediofacial– unos rasgos aparentemente contradictorios con las adaptaciones habituales al frío.

Para explicar esta paradoja, algunos científicos propusieron que los neandertales desarrollaron rasgos internos exclusivos en la cavidad nasal que les ayudaban a compensar la falta de adaptación externa de la nariz, unos argumentos que durante décadas han alimentado un complejo y largo debate sobre la adaptación de esta especie al frío.

La nariz neandertal: fin de un debate científico

El nuevo estudio, que mediante el uso de una tecnología endoscópica de alta resolución ha podido analizar con un detalle sin precedentes las estructuras internas de la nariz del neandertal de Altamura, ha presentado unos resultados concluyentes: la especie no tiene ningún rasgo interno exclusivo ni tiene adaptaciones internas específicas. 

Algunos científicos habían hecho suposiciones "basadas en evidencias incompletas", explica Antonio Profico, investigador de la Universidad de Pisa y coautor del estudio, pero tales rasgos no existen: "Incluso sin esas supuestas adaptaciones, la nariz neandertal era perfectamente eficiente para responder a las altas demandas energéticas de la especie", concluye.

"Cuando incorporamos la bioenergética, la 'paradoja' de la gran apertura nasal desaparece. Es exactamente lo que cabría esperar en una especie adaptada al frío, pero con una morfología craneal arcaica. 

La morfología nasal que observamos en el neandertal primitivo de Altamura (aunque diferente a la de los humanos modernos) pudo ser la solución ideal para acondicionar el aire en un cuerpo robusto", explica el coautor Carlos Lorenzo, investigador del IPHES-CERCA y de la Universitat Rovira i Virgili.

El equipo sostiene que el característico prognatismo mediofacial de los neandertales probablemente no se desarrolló como una respuesta directa a necesidades respiratorias, sino que responde a una combinación de presiones evolutivas diversas y restricciones morfológicas que, en conjunto, dieron forma a un rostro diferente del nuestro, pero "plenamente funcional en los entornos fríos del Pleistoceno europeo", apuntan los autores.

El estudio incluye un modelo tridimensional completo de la cavidad nasal a partir de las imágenes endoscópicas, que permitirá futuros estudios sobre el rendimiento respiratorio de los neandertales y sus adaptaciones fisiológicas.

Descubrimiento en la cueva de Lamalunga

Datado entre 130.000 y 172.000 años, el fósil permanece incrustado en un complejo sistema kárstico, lo que ha favorecido su excepcional conservación y ha permitido observar por primera vez el interior de la nariz neandertal. 

"Las condiciones únicas en las que se conserva el neandertal de Altamura podrían convertirlo en el esqueleto humano más completo jamás encontrado. A pesar de seguir 'atrapado' en un sistema kárstico muy complejo, continúa proporcionándonos información sin precedentes, especialmente gracias a las tecnologías innovadoras empleadas para estudiarlo", explica Giorgio Manzi, de la Universidad Sapienza de Roma y coautor del artículo.

El fósil fue descubierto en 1993 por un grupo de espeleólogos que exploraba el sistema kárstico de Lamalunga, cerca de la ciudad de Altamura (al sur de Italia), y que encontró una red de pasadizos a más de 15 metros de profundidad.

Una vez abajo, rodeados de estalactitas y estalagmitas, descubrieron una pequeña sala donde, en medio de una gran columna de calcita cubierta de coraloides, sobresalía un cráneo humano excepcionalmente bien preservado. 

Las exploraciones posteriores confirmaron que, además del cráneo, había numerosos huesos del mismo individuo, que fue bautizado como 'el hombre de Altamura'.

 

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martes, 18 de noviembre de 2025

Meme 18/11: Si estas teniendo un mal día recuerda...

 

 

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¿Por qué es ideal visitar Moquegua en noviembre y qué joyas turísticas deben conocerse?

 

 

Fuente: https://andina.pe

 

Moquegua es uno de los destinos peruanos al que siempre se quiere retornar luego de conocer su espléndida geografía, pletórica de paisajes naturales deslumbrantes, así como su gran riqueza cultural, deliciosa gastronomía y la entrañable hospitalidad de su población. Si bien es posible viajar durante todo el año, en noviembre se genera una oportunidad muy especial. ¿Por qué es ideal visitar Moquegua en noviembre y qué celebración es tan significativa?, ¿Cuáles son las joyas turísticas que todo visitante debe conocer y qué platos son embajadores de su gastronomía típica?

Noviembre es un mes especial en el calendario turístico de la ciudad de Moquegua porque, este año, se celebra el 484º aniversario de su fundación española.

Fundada el 25 de noviembre de 1541 por los conquistadores españoles Pedro Cancino y Juan de la Torre, Moquegua recibió años después el nombre de Villa de Santa Catalina de Guadalcázar del Valle de Moquegua, por parte del virrey Diego Fernández de Córdoba, marqués de Guadalcázar. En la actualidad, la ciudad de Moquegua es la capital de la provincia de Mariscal Nieto y del departamento de Moquegua, ubicado entre las regiones Arequipa y Tacna. 

Esta apacible urbe está situada a una altitud de 1,410 metros sobre el nivel del mar, en la vertiente occidental de la cordillera de los Andes, en el corazón del valle irrigado por el río Moquegua. Cuenta con una población de más de 96,500 habitantes.

Distinciones y denominaciones

Es la única ciudad peruana con mayor número de distinciones y denominaciones otorgadas a lo largo de su historia: "Hidalga ciudad", "Noble ciudad”, “Tres veces benemérita a la patria", "Valiente, esforzada y leal ciudad", "Capital del cobre peruano", "Perla de los ángeles", "Perla del sur", "Tierra del sol, la vid y la amistad", "Ciudad colonial y virreinal", "Ciudad del eterno sol y de la eterna primavera", "Capital de los dulces y del pisco del Perú".

Moquegua es reconocida también por su compromiso con el desarrollo sostenible y el cuidado del medio ambiente. Esta urbe no solo es un lugar lleno de historia y cultura, sino también un ejemplo de innovación, sostenibilidad y respeto por la naturaleza. Desde proyectos de energía renovable hasta la gestión responsable de residuos, Moquegua avanza hacia un futuro más verde y resiliente para todos sus habitantes.

A propósito del 484º aniversario de fundación española de la ciudad de Moquegua, repasemos cuáles son sus principales atractivos turísticos y de la provincia de Mariscal Nieto que son de visita obligada.

Plaza de Armas

Construida alrededor del año 1600, este espacio público es el centro de la vida moqueguana. En sus inmediaciones se encontraba la Iglesia Matriz, de la que solo se conserva la portada tras devastadores terremotos ocurridos en 1606, 1782, 1831, 1833 y 1868 que destruyeron toda su estructura, quedando solamente su frontis construido con piedra pulida y tallada.

En el centro de la Plaza de Armas se encuentra una hermosa pileta ornamental, diseñada por el célebre arquitecto francés Gustavo Eiffel y forjada íntegramente en hierro. Está conformada por tres cuerpos con una fuente y grupo escultórico central que tiene como personajes icónicos las tres gracias de la mitología griega: Aglaya, Talía y Edrosine. 

La plaza cuenta también con bien cuidados y coloridos jardines, así como bancas de madera para el descanso de los visitantes.

Iglesia de Santo Domingo

Templo de oración católico construido en 1652. Es el único en el Perú que en su interior acoge, desde 1798, a una santa de cuerpo presente: Santa Fortunata. La iglesia cuenta con un reloj inglés, muy llamativo por sus estruendosas campanadas que dan cuenta de cada hora. 

Museo Contisuyo

Espacio cultural que cuenta la historia de Moquegua desde tiempos ancestrales y atesora en su interior piezas arqueológicas de gran valor y maquetas recreativas que evocan las culturas prehispánicas que habitaron la ciudad y la región.

Casonas moqueguanas

El centro histórico de la ciudad alberga un conjunto de casonas monumentales de la época virreinal y republicana que destacan por su particular arquitectura con techos de mojinete que identifican a Moquegua. Entre las casonas más emblemáticas figuran la del Conde de Alastaya, la del doctor Herbert de la Flor Angulo, la de las Diez Ventanas, la casona Delgado Podestá, la del doctor Martínez, entre otras.

Cristo Blanco

Escultura de Cristo pintada de blanco ubicado en la cima de un mirador turístico para apreciar la ciudad de Moquegua de manera panorámica y que recibe a los visitantes con los brazos abiertos. En la travesía para llegar a su cima, nos sorprenden los coloridos paisajes de la campiña moqueguana.

Cerro Baúl

Emblemático atractivo ubicado en el distrito de Torata y se trata de una gran meseta en cuyo interior, a 2,600 metros sobre el nivel del mar, se encuentran restos de una ciudadela amurallada de origen Wari, el imperio prehispánico peruano anterior a los incas, mientras que en sus faldas hay vestigios de la civilización Tiahuanaco.

Catarata Mollesaja

Caída de agua Cerca del cerro Baúl se encuentra un paraíso natural, un escenario ideal para los amantes de la naturaleza y del turismo de aventura: la catarata Mollesaja. Sus aguas renuevan la pasión por el excursionismo ante una ruta rocosa para llegar a este paradisiaco lugar.

Geoglifos de Chen Chen

Ubicados a 1.5 kilómetros al sureste de la ciudad de Moquegua, detrás del cerro Chen Chen, en el camino hacia Toquepala. Su origen se remonta a la llegada de la civilización Tiahuanaco, procedente del altiplano, a la región Moquegua entre los años 700 y 950 d.C. Los geoglifos exhiben siluetas de camélidos conformados por dos grupos bien definidos, siendo el más numeroso e interesante el grupo de nueve camélidos ubicado en el centro de una cadena de colinas. Para observar mejor estas icónicas imágenes dibujadas en la tierra se construyó un mirador. Se recomienda visitar este atractivo turístico muy temprano o al atardecer para apreciar mejor las imágenes.

Samegua

Distrito localizado a 5 kilómetros de la ciudad de Moquegua y conocido como la “Tierra de las paltas más sabrosas del Perú”, ofrece un agradable y colorido paisaje, debido a la existencia de numerosos huertos y paisajes naturales. Allí se celebra la festividad de la Virgen de la Inmaculada Concepción el 8 de diciembre.

Ruta del Pisco y del Vino

Conocida como la "Capital de los dulces y piscos", en Moquegua encontramos circuitos turísticos que resaltan la producción de pisco y vino. Por ejemplo, en la Casa de la Cultura Moqueguana se encuentra una histórica tinaja roja de 1540. Una prueba palpable para definirla como una de las primeras tierras vitivinícolas del país. Entre las bodegas pisqueras y vitivinícolas destacan El Mocho, Rayito de Sol, Atencio Tapia y Biondi, algunas que se remontan a la época colonial, que muestran cómo se mantiene la producción tradicional del pisco, nuestra bebida bandera.

Gastronomía moqueguana

Los potajes típicos emblemáticos de Moquegua son la patasca moqueguana, la cacharrada, el chicharrón de chancho, el moqueguano de camarones, el cuy frito, el picante de cuy, el arroz con pato, entre otros. Los dulces moqueguanos tienen como abanderados al alfajor de penco, los guargüeros, los voladores, los suspiros, la torta de maíz, las roscas, el manjar blanco, la hojaldrilla, el alfajorillo y los turrones.

 

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