UNA INVESTIGACIÓN ANALIZA LAS EXTRACCIONES DE CORAZÓN EN LA ANTIGUA MESOAMÉRICA
Excavación./CINVESTAV Unidad Mérida.
Fuente: https://www.dicyt.com
DICYT Los rituales de sacrificio con extracción de
corazón humano eran una práctica religiosa frecuente en las antiguas
sociedades mesoamericanas. Diseñados como un medio para apaciguar y
honrar a ciertas deidades, los sacrificios sirvieron como actos de poder
e intimidación, así como demostraciones de devoción y gratitud. Los
sacrificios humanos eran rituales complejos y altamente estructurados
realizados por miembros de la élite de la sociedad, y las ceremonias
incluían una miríada de procedimientos imbuidos de significado
simbólico.
Las técnicas específicas realizadas, la instrumentación utilizada y
la mitología subyacente que motiva los sacrificios variaron entre las
civilizaciones. Dada la diversidad de los rituales de sacrificio en toda
Mesoamérica, Vera Tiesler y Guilhem Olivier afirman que se necesita un
enfoque interdisciplinario que incorpore evidencia científica y
humanista para obtener una visión más matizada de los elementos
procesales y las implicaciones religiosas del sacrificio humano durante
los períodos Clásico y Postclásico.
En el estudio, "Cofres abiertos y corazones rotos: secuencias
rituales y significados del sacrificio del corazón humano en
Mesoamérica", publicado en Current Anthropology, Tiesler y
Olivier realizan un análisis anatómico de evidencia esquelética y lo
comparan con fuentes históricas comprobadas sistemáticamente y más de
200 instancias de extracción ceremonial del corazón en códices.
Centrándose en la ubicación de las aberturas creadas en el cofre para
permitir la extracción del corazón y la sangre de una víctima, los
autores examinan las fracturas y marcas resultantes en esqueletos
articulados para inferir sobre la naturaleza de la herida de entrada y
la posible instrumentación utilizada.
La amplitud del material fuente y la multitud de enfoques
disciplinarios ha llevado al debate entre los académicos. Si bien el
registro arqueológico proporciona evidencia de estas ceremonias, los
elementos menos tangibles de los rituales, como el simbolismo de estos
procesos, pueden ser más difíciles de discernir. Las descripciones del
sacrificio humano y la extracción del corazón también se pueden
encontrar en testimonios de testigos escritos y en la iconografía
mesoamericana. Sin embargo, las cuentas de los testigos a menudo eran
inconsistentes, especialmente en lo que respecta a la posición del sitio
de extracción.
Utilizando datos forenses junto con un análisis de relatos
etnohistóricos, los autores detallan tres métodos distintos de
extracción del corazón: cortar directamente debajo de las costillas
(toracotomía subdiafragmática); hacer una incisión entre dos costillas
(toracotomía intercostal); o cortando horizontalmente el esternón para
acceder al corazón (toracotomía bilateral transversal). Mientras que
investigaciones previas indican que la toracotomía subdiafragmática era
una práctica común, Tiesler y Olivier amplían la literatura existente al
proporcionar reconstrucciones de toracotomía intercostal y toracotomía
bilateral transversal.
Además de proporcionar una comprensión más completa de las técnicas y
dispositivos de extracción, el estudio revela nuevas interpretaciones
de la relación entre los procedimientos de toracotomía y las
conceptualizaciones del cuerpo humano como fuente de "materia
vitalizante" o alimento para los dioses. Se ofrecieron corazones y
sangre como sustento a las deidades que representan el sol y la tierra
en reconocimiento de sus sacrificios durante la creación del universo.
Los datos, incluido el análisis lingüístico de la antigua terminología
mesoamericana, refuerzan las sugerencias de que estos ritos sirvieron
como actos de obligación, reciprocidad y recreación.
La naturaleza interdisciplinaria del estudio permite futuras
investigaciones al ofrecer un marco para analizar los rituales de
sacrificio en otras sociedades antiguas, incluidas las civilizaciones
antiguas en los Andes y la India.
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